L’instinct créateur : Nikolai Evreinov, entre théâtre et anthropologie

Le nom de Nicolas Evreinov, figure incontournable du théâtre russe du début du XXe siècle, oublié pour raisons politiques, revient à la fin du siècle avec la naissance des disciplines suivantes : « performance studies », ethnoscénologie, anthropologie théâtrale. Son approche pluridisciplinaire de l’étude du théâtre fut unique pour son époque. Il relève en effet les origines du théâtre dans les rites, la religion et la nature - théâtre chez les animaux, homme primitif, théâtre indigène, jeux d’enfants. Il s’appuie sur des sciences telles que psychologie, psychanalyse, physiologie. En outre, il tient compte de la richesse infinie des formes et des traditions théâtrales apparues au cours de l’histoire. Au-delà de la redécouverte de sa « philosophie du théâtre », c’est sa façon d’entremêler le théâtre comme œuvre d’art avec la créativité transformatrice quotidienne de l’être humain qui va retenir notre attention. On se penchera sur les conceptions imaginées par Evreinov basées sur ce qu’il nomme « l’instinct de théâtralité ». Elles oscillent entre trois dimensions : l’une artistique, l’autre sociétale, et la dernière correspond au croisement de celles-ci. Différents visages de l’homme créateur se manifestent au travers de cette triple dimension : le comédien dont l’efficacité sur scène repose sur de nombreux composants (enthousiasme, corporéité, maîtrise de nombreux arts, etc.) ; le spectateur actif (dans les spectacles où la mise en scène le permet, les carnavals, etc.) ; le rebelle ou Don Quichotte, qui cherche la transformation dans la vie (il s’agirait des cas de transgression, mais aussi de maladie, d’exclusion) ; et enfin l’homme qui joue (« performe ») consciemment ou pas dans le quotidien. Ces visages se confondent constamment. Nous les présentons dans cette thèse à travers l’analyse des mises en scènes d’Evreinov, de ses pièces, de ses écrits théoriques, mais aussi de sa vie. Cette thèse ouvre la voie à une certaine appréhension de l’homme selon le prisme théâtral, dans la continuité de l’œuvre de Nicolas Evreinov, dont beaucoup reste à explorer