Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Ahmed Hameyar, Sultan Cüneyd-i Safevî’nin İbn Şemmâ’ Halebî’ye Yazdığı Mektup

View through CrossRef
Bu çeviri, Şeyh Cüneyd’in Haleb’te kaldığı dönemde Şemseddin İbn Şemmâ’a yazdığı mektuptan oluşmaktadır. Mektup, Sıbt İbn el-Acemî’nin Künûzu’z-Zeheb fi Târîhi Haleb adlı eserinde yer almaktadır. Şeyh Cüneyd, Şeyh Muhammed bin İdris Erdebîlî’nin kız kardeşiyle evlenmiş ve anlaşmazlık nedeniyle boşanmıştır. Sıbt İbn el-‘Acemî, Şeyh Cüneyd’in Haleb’te kaldığı dönemde onun faaliyetlerine şahit olmuştur. Gördüğü bütün hadiseleri ayrıntılarıyla Künûzu’z-Zeheb isimli eserinde kaydetmiştir. Şeyh Cüneyd’in Haleb ve çevresinde kaldığı dönemi izah eden bu mektup, faaliyetlerinin içeriğinin nasıl görüldüğü hakkında ipucu sunmaktadır. Mektubun içeriğine göre Şemseddin İbn Şemmâ’, Muşa’şaî olarak itham edilmiş ve Şeyh Cüneyd’in de Muşa’şaîlerle ilişkisi sorgulanmıştır.
Title: Ahmed Hameyar, Sultan Cüneyd-i Safevî’nin İbn Şemmâ’ Halebî’ye Yazdığı Mektup
Description:
Bu çeviri, Şeyh Cüneyd’in Haleb’te kaldığı dönemde Şemseddin İbn Şemmâ’a yazdığı mektuptan oluşmaktadır.
Mektup, Sıbt İbn el-Acemî’nin Künûzu’z-Zeheb fi Târîhi Haleb adlı eserinde yer almaktadır.
Şeyh Cüneyd, Şeyh Muhammed bin İdris Erdebîlî’nin kız kardeşiyle evlenmiş ve anlaşmazlık nedeniyle boşanmıştır.
Sıbt İbn el-‘Acemî, Şeyh Cüneyd’in Haleb’te kaldığı dönemde onun faaliyetlerine şahit olmuştur.
Gördüğü bütün hadiseleri ayrıntılarıyla Künûzu’z-Zeheb isimli eserinde kaydetmiştir.
Şeyh Cüneyd’in Haleb ve çevresinde kaldığı dönemi izah eden bu mektup, faaliyetlerinin içeriğinin nasıl görüldüğü hakkında ipucu sunmaktadır.
Mektubun içeriğine göre Şemseddin İbn Şemmâ’, Muşa’şaî olarak itham edilmiş ve Şeyh Cüneyd’in de Muşa’şaîlerle ilişkisi sorgulanmıştır.

Related Results

CELAYIRLI EMİRÜ’L-ÜMERALIĞINDAN EMİR TİMUR’UN TABİİYETİNE: EMİR ADİL AKA’NIN SERENCAMI
CELAYIRLI EMİRÜ’L-ÜMERALIĞINDAN EMİR TİMUR’UN TABİİYETİNE: EMİR ADİL AKA’NIN SERENCAMI
İlhanlı Devleti’nin yıkılışıyla birlikte Bağdat merkezli kurulan Celayırlı Devleti, Sultan Şeyh Üveys (h. 1356-1374) döneminde İlhanlıların varisi olarak onların topraklarının nere...
Predicting opioid consumption after surgical discharge: a multinational derivation and validation study using a foundation model
Predicting opioid consumption after surgical discharge: a multinational derivation and validation study using a foundation model
Abstract Opioids are frequently overprescribed after surgery. We applied a tabular foundation model to predict the risk of post-discharge opioid consumption. The model wa...
Safevi Dönemi Hükümdarlık Sembolü: Kızılbaş Tacı/Tac-ı Haydari
Safevi Dönemi Hükümdarlık Sembolü: Kızılbaş Tacı/Tac-ı Haydari
Maddi kültürün, siyasi ve ideolojik aktarımın simgesi olan başlıklar/taçlar, ait olduğu medeniyet hakkında birçok ip uçları sunmaktadır. İran kültür sahası içinde, sanatsal verimli...
Bilgi Herkese Açık mı? İbn Sînâ’da Felsefî Bilginin Aktarımı, Liyakat ve Ahlakî Sınırlar
Bilgi Herkese Açık mı? İbn Sînâ’da Felsefî Bilginin Aktarımı, Liyakat ve Ahlakî Sınırlar
Bu makale, İslam felsefe geleneğinde felsefî bilginin aktarımına dair geliştirilen seçici yaklaşımı, özellikle İbn Sînâ’nın pedagojik ve ahlâkî tutumu üzerinden incelemektedir. Çal...
Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun “Birinci Mektup” Şiirinde Dini Tasavvufi Türk Halk Şiirinin İzleri
Bedri Rahmi Eyüboğlu’nun “Birinci Mektup” Şiirinde Dini Tasavvufi Türk Halk Şiirinin İzleri
Bedri Rahmi Eyüboğlu, Yaradana Mektuplar İsimli şiir kitabını 1941 yılında yayınlamıştır. Kitap ismini başında bulunan şiirlerden almaktadır. “Birinci Mektup”, “İkinci Mektup”, “Üç...

Back to Top