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A EXPERIÊNCIA DA SAGRADA HUMANIDADE DE JESUS NA ESPIRITUALIDADE DE SANTA TERESA DE ÁVILA

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Esta pesquisa é um desdobramento da pesquisa anteriormente realizada sobre a oração-amizade como um caminho de humanização em Santa Teresa de Jesus. Aprofunda no processo espiritual dessa escritora e mística, em que vemos uma passagem da doutrina comum sobre Deus para uma experiência que toca a existência e a transforma. Este é um dos motivos pelos quais evocar, com os questionamentos do nosso hoje, as obras clássicas de Santa Teresa. No interior da existência espiritual de Santa Teresa, podemos observar suas escolhas, liberdade e discernimento. No processo há diferentes níveis de interpelação, como a atenção aos próprios movimentos psíquicos, as leituras realizadas, a convivência com a família, o grupo das amizades e um nível particularmente importante: a descoberta de Jesus Cristo como Deus humanizado, sagrada Humanidade, com todas as consequências teológicas, antropológicas e existenciais desse fato. A interação entre estes fatores se dá de forma lenta e gradual na vida da santa de Ávila, resultando numa personalidade espiritual rica e consistente. A riqueza desta experiência explica boa parte do êxito de Teresa de Jesus na literatura espiritual universal, a declaração oficial e universal, por parte da Igreja, da Santa de Ávila como Doutora de Igreja em 1970 e o interesse multidisciplinar por sua vida e obra, que a atualidade demonstra.
Title: A EXPERIÊNCIA DA SAGRADA HUMANIDADE DE JESUS NA ESPIRITUALIDADE DE SANTA TERESA DE ÁVILA
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Esta pesquisa é um desdobramento da pesquisa anteriormente realizada sobre a oração-amizade como um caminho de humanização em Santa Teresa de Jesus.
Aprofunda no processo espiritual dessa escritora e mística, em que vemos uma passagem da doutrina comum sobre Deus para uma experiência que toca a existência e a transforma.
Este é um dos motivos pelos quais evocar, com os questionamentos do nosso hoje, as obras clássicas de Santa Teresa.
No interior da existência espiritual de Santa Teresa, podemos observar suas escolhas, liberdade e discernimento.
No processo há diferentes níveis de interpelação, como a atenção aos próprios movimentos psíquicos, as leituras realizadas, a convivência com a família, o grupo das amizades e um nível particularmente importante: a descoberta de Jesus Cristo como Deus humanizado, sagrada Humanidade, com todas as consequências teológicas, antropológicas e existenciais desse fato.
A interação entre estes fatores se dá de forma lenta e gradual na vida da santa de Ávila, resultando numa personalidade espiritual rica e consistente.
A riqueza desta experiência explica boa parte do êxito de Teresa de Jesus na literatura espiritual universal, a declaração oficial e universal, por parte da Igreja, da Santa de Ávila como Doutora de Igreja em 1970 e o interesse multidisciplinar por sua vida e obra, que a atualidade demonstra.

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