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L’inquisitore in carcere: recezione in Sicilia

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Questo studio ha l’obiettivo di ricostruire la recezione del culto di san Pietro martire nella Sicilia medievale. A tal fine ho utilizzato tre fonti, tra loro differenti per tipologia e altezza cronologica: la legenda agiografica duecentesca redatta dal frate Predicatore Tommaso Agni da Lentini; i quattro sermoni quattrocenteschi del Sanctuarium, contenu- to nel Divinum Petri Hieremie Opus, composti dal frate Predicatore Pietro Geremia; e infine i graffiti sulle mura delle carceri dell’inquisizione ubicate nel palazzo Chiaramonte-Steri di Palermo. Si può concludere che la diffusione del culto del santo-martire-inquisitore avvenne con poco entusiasmo, diffuso e radicato tra i frati Predicatori del Quattrocento, venne promosso tra la popolazione, per poi essere trasmesso anche in età moderna.
Title: L’inquisitore in carcere: recezione in Sicilia
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Questo studio ha l’obiettivo di ricostruire la recezione del culto di san Pietro martire nella Sicilia medievale.
A tal fine ho utilizzato tre fonti, tra loro differenti per tipologia e altezza cronologica: la legenda agiografica duecentesca redatta dal frate Predicatore Tommaso Agni da Lentini; i quattro sermoni quattrocenteschi del Sanctuarium, contenu- to nel Divinum Petri Hieremie Opus, composti dal frate Predicatore Pietro Geremia; e infine i graffiti sulle mura delle carceri dell’inquisizione ubicate nel palazzo Chiaramonte-Steri di Palermo.
Si può concludere che la diffusione del culto del santo-martire-inquisitore avvenne con poco entusiasmo, diffuso e radicato tra i frati Predicatori del Quattrocento, venne promosso tra la popolazione, per poi essere trasmesso anche in età moderna.

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