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Penser l'émergence du capitalisme : avec Deleuze & Guattari, Federici, Moore et Graeber

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Comment penser les commencements du capitalisme ? Pour répondre à cette question, après avoir reconstruit l’histoire et l’épistémologie des études sur la naissance du capitalisme des travaux de Karl Marx aux apports plus récents de l’histoire globale, des études postcoloniales et du tournant ontologique, j’étudie les œuvres de Gilles Deleuze & Félix Guattari, Silvia Federici, Jason W. Moore et David Graeber. Un chapitre est consacré à chacun·e. Il en ressort des apports à la fois méthodologiques (articuler histoire, politique et ontologie), conceptuels (penser le capitalisme comme monde) et empiriques (les apports écoféministes, décoloniaux, écologistes et anarchistes). Je propose de synthétiser ces apports en une approche cosmo-opéraïste, que je construis dans un dernier chapitre à travers une série d’hypothèses prolongeant les chapitres précédents vers de nouvelles directions, notamment vers une étude du rôle de la Grande Peste dans la formation du capitalisme. Pour conclure, l’importance d’une théorie historique du capitalisme pour un diagnostic du présent techno-fasciste est mise en avant, par une analyse de la philosophie néoréactionnaire du capitalisme de Nick Land, à travers laquelle son concept de causalité rétrochronique est retourné contre son inventeur en potentiel de désarmement rétrochronique.
Agence Bibliographique de l'Enseignement Supérieur
Title: Penser l'émergence du capitalisme : avec Deleuze & Guattari, Federici, Moore et Graeber
Description:
Comment penser les commencements du capitalisme ? Pour répondre à cette question, après avoir reconstruit l’histoire et l’épistémologie des études sur la naissance du capitalisme des travaux de Karl Marx aux apports plus récents de l’histoire globale, des études postcoloniales et du tournant ontologique, j’étudie les œuvres de Gilles Deleuze & Félix Guattari, Silvia Federici, Jason W.
Moore et David Graeber.
Un chapitre est consacré à chacun·e.
Il en ressort des apports à la fois méthodologiques (articuler histoire, politique et ontologie), conceptuels (penser le capitalisme comme monde) et empiriques (les apports écoféministes, décoloniaux, écologistes et anarchistes).
Je propose de synthétiser ces apports en une approche cosmo-opéraïste, que je construis dans un dernier chapitre à travers une série d’hypothèses prolongeant les chapitres précédents vers de nouvelles directions, notamment vers une étude du rôle de la Grande Peste dans la formation du capitalisme.
Pour conclure, l’importance d’une théorie historique du capitalisme pour un diagnostic du présent techno-fasciste est mise en avant, par une analyse de la philosophie néoréactionnaire du capitalisme de Nick Land, à travers laquelle son concept de causalité rétrochronique est retourné contre son inventeur en potentiel de désarmement rétrochronique.

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