Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Özbekistan’da Milli Kimlik İnşası ve Emir Timur

View through CrossRef
The birthplace of Emir Timur and the center of the world state he founded is today within the borders of the Republic of Uzbekistan. The reign of Timur and the Timurids is considered a peak period in terms of Uzbekistan’s national history. The states in Turkestan, which are the remnants of the Emir Timur state: Bukhara (1501-1920), Khiva (1512-1920), Kokand (1709-1876) Khanates, remained loyal to the Timur legacy in politics and state affairs, culture and education, art and architecture until the Russian occupation. The Republic of Uzbekistan and the Uzbek people, which emerged as a new independent state with the collapse of the Soviet Union in 1991, drew inspiration from the brightest period of their past to build their national identity and resorted to the legacy of Emir Timur. During the establishment of the independent Republic of Uzbekistan, the Islam Karimov government, which ruled the state, tried to shape the ideological gap that emerged after the Soviets with a new ideology based on national history and especially designed it through the personality and legacy of Emir Timur. This study will discuss the ideological transformation experienced in the Republic of Uzbekistan after it gained independence, the process of reconstruction of the Uzbek people, the use of the Timur image in the construction of national identity, and the impact and contribution of the Timurid heritage in the formation of national values.
Title: Özbekistan’da Milli Kimlik İnşası ve Emir Timur
Description:
The birthplace of Emir Timur and the center of the world state he founded is today within the borders of the Republic of Uzbekistan.
The reign of Timur and the Timurids is considered a peak period in terms of Uzbekistan’s national history.
The states in Turkestan, which are the remnants of the Emir Timur state: Bukhara (1501-1920), Khiva (1512-1920), Kokand (1709-1876) Khanates, remained loyal to the Timur legacy in politics and state affairs, culture and education, art and architecture until the Russian occupation.
The Republic of Uzbekistan and the Uzbek people, which emerged as a new independent state with the collapse of the Soviet Union in 1991, drew inspiration from the brightest period of their past to build their national identity and resorted to the legacy of Emir Timur.
During the establishment of the independent Republic of Uzbekistan, the Islam Karimov government, which ruled the state, tried to shape the ideological gap that emerged after the Soviets with a new ideology based on national history and especially designed it through the personality and legacy of Emir Timur.
This study will discuss the ideological transformation experienced in the Republic of Uzbekistan after it gained independence, the process of reconstruction of the Uzbek people, the use of the Timur image in the construction of national identity, and the impact and contribution of the Timurid heritage in the formation of national values.

Related Results

Özbek Edebiyatında Emir Timur
Özbek Edebiyatında Emir Timur
During and after the Second World War, Adil Yakubov, Erkin Vahidov, Abdulla Aripov, Rauf Parfi, Otkir Hashimov, Hurshid Devran, Azim Süyün, Shevket Rahman, Yoldash Eshbek, Said Ahm...
Özbekistan-Azerbaycan İlişkilerinde Haydar Aliyev’in Rolü
Özbekistan-Azerbaycan İlişkilerinde Haydar Aliyev’in Rolü
Karar verme, bir devletin temel olarak politika geliştirme sürecini belirtmektedir. Karar verme sırasında çeşitli faktörler, bu sürece etki etmektedir. Bunlar arasında birey, devle...
Bir ‘meçhul asker’ kurgusu: Yakup Kadri Karaosmanoğlu’nun “Ses Duyan Kız” hikâyesi
Bir ‘meçhul asker’ kurgusu: Yakup Kadri Karaosmanoğlu’nun “Ses Duyan Kız” hikâyesi
Milliyetçiliklerde millî kimliğin devamlılığını sağlamak için zaman ve mekânda var olan ortaklıklar sıklıkla ön plana çıkarılır. Bu bağlamda millî anıtlar, millî efsaneler, millî b...
CELAYIRLI EMİRÜ’L-ÜMERALIĞINDAN EMİR TİMUR’UN TABİİYETİNE: EMİR ADİL AKA’NIN SERENCAMI
CELAYIRLI EMİRÜ’L-ÜMERALIĞINDAN EMİR TİMUR’UN TABİİYETİNE: EMİR ADİL AKA’NIN SERENCAMI
İlhanlı Devleti’nin yıkılışıyla birlikte Bağdat merkezli kurulan Celayırlı Devleti, Sultan Şeyh Üveys (h. 1356-1374) döneminde İlhanlıların varisi olarak onların topraklarının nere...
GÖÇMEN/MÜSLÜMAN GENÇLİK KİMLİĞİ ÜZERİNE SOSYAL BİLİMSEL SÖYLEMLER
GÖÇMEN/MÜSLÜMAN GENÇLİK KİMLİĞİ ÜZERİNE SOSYAL BİLİMSEL SÖYLEMLER
Gençlik dönemi diğer özelliklerinin yanı sıra bir kimlik edinme dönemidir. Bu dönemde inşa edilen kimlik sonraki yaşam evrelerinde güncellense ve hatta tamamen yenilense bile kalıc...
FARUK NAFİZ ÇAMLIBEL’İN "KAHRAMAN" VE "ATEŞ" ADLI OYUNLARINDA MİLLÎ MÜCADELE İZLEĞİ
FARUK NAFİZ ÇAMLIBEL’İN "KAHRAMAN" VE "ATEŞ" ADLI OYUNLARINDA MİLLÎ MÜCADELE İZLEĞİ
Cumhuriyet’in ilanından sonra birçok yazar ve şair, Millî Mücadele’yi çeşitli açılardan ele alan, farklı yönlerine değinen çok sayıda eser vermiştir. Millî Mücadele’nin gerek tarih...
MİLLÎ GAYE MECMUASINDA “MİLLÎ MAARİF”
MİLLÎ GAYE MECMUASINDA “MİLLÎ MAARİF”
Millî Gaye mecmuası, Millî Mücadele Dönemi’nde, Bolu’da, henüz Mudanya Mütarekesi’nin yeni imzalandığı, Lozan’da barış görüşmelerinin devam ettiği ve savaş tehdidinin tam olarak ge...
Hokandlı Ceditçi Aşurali Zohiri
Hokandlı Ceditçi Aşurali Zohiri
Özbekistan’ın bağımsızlığını kazanmasıyla birlikte millî kimlik, millî kültür, millî benlik, gelenek görenek gibi kavramlar gerçek anlamıyla hayat bulmaya başlamış ve Özbek Türkç...

Back to Top