День оленевода у селькупов: история, трансформации, основные особенности, значения

Статья посвящена главному национальному празднику северных селькупов — Дню оленевода. Ставилась задача всестороннего рассмотрения праздника и выявления его значений. Основные материалы для исследования собирались в Красноселькупском районе ЯНАО на Днях оленевода 2016 и 2024 гг. В результате исследования были сделаны следующие выводы. Современный селькупский День оленевода перенял эстафету у аналогичного праздника советского времени, но при этом качественно изменился: был значительно увеличен праздничный призовой фонд, усовершенствована организация и структура. В результате изменений сформировались новые приметы Дня оленевода: сегодняшние селькупы ждут очередного праздника весь год, готовятся к нему коллективно, заранее и «с душой»; организатором и координатором праздника выступает администрация района и поселков; праздник превратился в яркую презентацию национальной селькупской культуры. День оленевода сплачивает селькупов и способствует подъему селькупского самосознания, а также улучшает отношения власти и проживающих в районе коренных северян. Благодаря солидному призовому фонду День оленевода служит важной статьей дохода для многих селькупских семей. Праздник отражает состояние селькупского оленеводства — по количеству выставленных на оленью гонку упряжек можно судить о числе местных оленеводческих хозяйств; проведение праздника прекращается, если в каком-то поселке оленеводство сошло на нет. Важнейшие значения Дня оленевода — сохранение и презентация традиционной культуры в новых формах, соответствующих реалиям времени. Сам праздник и все праздничные опции в отдельности — оленья гонка, чумы, принимающие гостей, этническая кухня, показы национальной одежды, сувенирные и продовольственные выставки-продажи — являются новыми формами традиционной селькупской культуры. Актуальность исследования подчеркивается малоизученностью селькупского Дня оленевода и значением, которое он имеет для современных селькупов. This article is devoted to Reindeer Herder’s Day, the main national holiday of the northern Selkups, a Samoyedic speaking Uralic ethnic group native to Siberia. It aims to consider the holiday in a comprehensive way and to identify its meanings. The main material for the study was collected in the Krasnoselkupsky district of the Yamal-Nenets Autonomous Region on Reindeer Herder Days in 2016 and 2024. The modern Selkup Reindeer Herder’s Day took over from a similar holiday in Soviet times, but at the same time changed significantly: its prize fund has been significantly increased and its organization and structure have been improved. Today’s Selkups look forwrd to the holiday all year, prepare for it collectively, in advance, and “from the heart.” The organizer and coordinator of the holiday is the district administration that has turned it into a vibrant demonstration of national Selkup culture. Reindeer Herder’s Day unites the Selkups and contributes to the rise of Selkup self-awareness; it also helps improve relations between the authorities and the indigenous people living in the region. Thanks to the substantial prize fund, Reindeer Herder Day serves as an important source of income for many Selkup families. The holiday reflects the state of Selkup reindeer husbandry: the number of sleds taking part in the reindeer race indicates the number of local reindeer farms; the celebration ceases in villages where reindeer husbandry has died out. The most important function of Reindeer Herder’s Day is to preserve and present traditional culture in new forms that correspond to current realities. The holiday itself and all of its forms of celebration — the reindeer race, tents hosting guests, ethnic cuisine, national fashion shows, souvenir and food exhibitions and sales — reflect new forms of traditional Selkup culture and have great significance for modern Selkups.