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Presentación
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El 2 de mayo de 2022 falleció Joseph Raz. Las contribuciones en este volumen son un homenaje a su persona y a su obra por parte de autores hispanoamericanos que se concentran en alguno de los puntos que subrayé. Santiago Legarre propone una semblanza de Raz propia de su pluma intimista y clara. Serrana Delgado Manteiga se centra en la noción de razón y expone sus dudas acerca del realismo meta-ético de Raz, presenta las limitaciones que según entiende ello acarrea para explicar la normatividad y propone una visión alternativa superadora. Julieta Rábanos describe de modo elegante pero compacto la teoría de la autoridad raziana y cuestiona tres puntos centrales de su enfoque sobre el problema de la obediencia al derecho. Juan Iosa, finalmente, pone en perspectiva problemas de agenda. Sugiere que la filosofía del derecho tal como era entendida por Hart y Raz está agotada ya (sugerencia que aparece confirmada en parte por el hecho de que la disciplina parece haber girado recientemente hacia la metafísica) y sugiere nuevos caminos para explorar (no hacia la metafísica sino, más bien, hacia un historicismo contextualista). El volumen termina con la publicación inédita de la traducción, cuidadosamente llevada a cabo por Daniela Dominicone, de un texto póstumo de Raz que, quizás, resuma el núcleo de la preocupación teórica del autor: la virtud propia del derecho.
Instituto de Investigaciones Filosóficas
Title: Presentación
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El 2 de mayo de 2022 falleció Joseph Raz.
Las contribuciones en este volumen son un homenaje a su persona y a su obra por parte de autores hispanoamericanos que se concentran en alguno de los puntos que subrayé.
Santiago Legarre propone una semblanza de Raz propia de su pluma intimista y clara.
Serrana Delgado Manteiga se centra en la noción de razón y expone sus dudas acerca del realismo meta-ético de Raz, presenta las limitaciones que según entiende ello acarrea para explicar la normatividad y propone una visión alternativa superadora.
Julieta Rábanos describe de modo elegante pero compacto la teoría de la autoridad raziana y cuestiona tres puntos centrales de su enfoque sobre el problema de la obediencia al derecho.
Juan Iosa, finalmente, pone en perspectiva problemas de agenda.
Sugiere que la filosofía del derecho tal como era entendida por Hart y Raz está agotada ya (sugerencia que aparece confirmada en parte por el hecho de que la disciplina parece haber girado recientemente hacia la metafísica) y sugiere nuevos caminos para explorar (no hacia la metafísica sino, más bien, hacia un historicismo contextualista).
El volumen termina con la publicación inédita de la traducción, cuidadosamente llevada a cabo por Daniela Dominicone, de un texto póstumo de Raz que, quizás, resuma el núcleo de la preocupación teórica del autor: la virtud propia del derecho.
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