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Éprouver l'hospitalité privée : l'accueil chez soi du jeune exilé isolé

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Cette thèse se concentre sur les pratiques d’hébergement privé de jeunes exilés isolés non reconnus mineurs par l’aide sociale à l’enfance ou en procédure de recours. À partir de la situation d’une association parisienne, émanant d’un collectif constitué dans les campements urbains de la capitale, ce travail se concentre sur le point de vue des hébergeuses et des coordinatrices. Ces femmes, majoritairement primo-engagées, vivent à travers l’acte d’hospitalité un parcours d’engagement nourri de chocs moraux, politiques et biographiques. L’hospitalité a ceci de paradoxal que si l’acte d’accueillir est un acte du quotidien, il bouleverse et épuise. Qui sont ces femmes et comment cet engagement s’inscrit-il dans leurs parcours biographiques ? Comment cette pratique, qui renouvelle partiellement l’idéal de l’hospitalité, s’impose-t-elle comme une épreuve ? Comment les relations entre hôtes se définissent-elles dans cette co-habitation particulière ? Comment, enfin, les engagées vivent-elles, par l’engagement intime du foyer, une transformation politique ?
Agence Bibliographique de l'Enseignement Supérieur
Title: Éprouver l'hospitalité privée : l'accueil chez soi du jeune exilé isolé
Description:
Cette thèse se concentre sur les pratiques d’hébergement privé de jeunes exilés isolés non reconnus mineurs par l’aide sociale à l’enfance ou en procédure de recours.
À partir de la situation d’une association parisienne, émanant d’un collectif constitué dans les campements urbains de la capitale, ce travail se concentre sur le point de vue des hébergeuses et des coordinatrices.
Ces femmes, majoritairement primo-engagées, vivent à travers l’acte d’hospitalité un parcours d’engagement nourri de chocs moraux, politiques et biographiques.
L’hospitalité a ceci de paradoxal que si l’acte d’accueillir est un acte du quotidien, il bouleverse et épuise.
Qui sont ces femmes et comment cet engagement s’inscrit-il dans leurs parcours biographiques ? Comment cette pratique, qui renouvelle partiellement l’idéal de l’hospitalité, s’impose-t-elle comme une épreuve ? Comment les relations entre hôtes se définissent-elles dans cette co-habitation particulière ? Comment, enfin, les engagées vivent-elles, par l’engagement intime du foyer, une transformation politique ?.

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