Des origines intellectuelles de la pensée péroniste

Existe-t-il une unité dans la multiplicité péroniste ? Qu'est-ce qui a fait que des personnes provenant d'univers si différents se retrouvent toutes à brandir le drapeau de Perón ? La réponse est probablement à chercher dans les histoires que les péronistes racontent (et se racontent). En effet, dès les années 1940, Juan Perón reconfigure des récits qui avaient été façonnés dans les milieux intellectuels et politiques argentins des décennies précédentes. Ce travail montre comment l'étude des origines intellectuelles du péronisme permet de retracer des emprunts à trois narrations politiques élaborées avant l'arrivée de Perón au pouvoir. Le « Revisionismo Histórico », la FORJA, dans les années 1930, imposent une nouvelle lecture de l'histoire nationale, anti-oligarchique et anti-impérialiste. Les tenants de la « Mission latino-américaine » prônent le rôle essentiel à jouer par l'Amérique latine face à l'Europe et les États-Unis. La recherche menée dans cette thèse a trouvé que le péronisme s'approprie ces trois narrations, mais produit en revanche quelque chose de différent. Ces réappropriations discursives sont visibles dans les interventions de Perón, qui, dans des conjonctures bien précises, fait appel à des éléments de ces trois récits politiques, tels que l'oligarchie, l'impérialisme, la bourgeoisie nationale, pour créer ses propres narrations, chacune avec son propre représentant général, autour du travail, des travailleurs, de la jeunesse, dans la construction de la nation.Mots clés : narration politique - discours - péronisme - histoire - oligarchie - anti-impérialisme -