Danza kusi: Sentir y pensar el encuentro grupal a través del movimiento

Danza Kusi*, takes part of its name from Quechua, which translated into Spanish means happy. It emerges as a group proposal from a critical perspective that enables alternative spaces of encounter from the movement, to live in a respectful and friendly way the corporal experience from different possibilities, promoting that in social life, every body is possible from the plural. In this experience, the following are present: autonomy, freedom, creativity, fun, the encounter with oneself, with the other (or - e) and with the environment, promoting the care of the body (from its various configurations, representations and manifestations) through the methodological proposal called body present. Through this paper, we share the lived experience** that goes through the personal history of the authors, the reflections and inspiration that consolidated the project, the concerns and tensions; and, the point of arrival as a conclusion that converges in the conception of Danza Kusi as a political bet from spaces of group encounter.* Fragment taken from Danza Kusi’s proposal and authored by the same people who wrote this article.** It is necessary to clarify that this article is not the result of a research process but the response to the invitation made at the time by the editors of the monograph to share a practical experience from a group. For this reason, and in response to the critical perspective from which we inscribe ourselves, we do not follow the structure of the scientific method and we give ourselves permission to write in the first person. Danza Kusi*, retoma parte de su nombre del quechua, que traducido al castellano significa feliz. Emerge como una propuesta grupal desde una perspectiva crítica que posibilita espacios alternos de encuentro desde el movimiento, para vivenciar de manera respetuosa y amable la experiencia corporal desde distintas posibilidades, promoviendo que en la vida social, todo cuerpo es posible desde lo plural. En esta experiencia, están presentes: la autonomía, la libertad, la creatividad, la diversión, el encuentro consigo mismo, con la/el otra (o - e) y con el entorno, promoviendo el cuidado del cuerpo (desde sus diversas configuraciones, representaciones y manifestaciones) a través de la propuesta metodológica denominada cuerpo presente. Por medio de este escrito, se comparte la experiencia vivida** que recorre la historia personal de los autores, las reflexiones y la inspiración que consolidó el proyecto, las inquietudes y tensiones; y, el punto de llegada a manera de conclusión que converge en la concepción de Danza Kusi como apuesta política desde espacios de encuentro grupal.* Fragmento retomado de la propuesta de Danza Kusi y de autoría de las mismas personas que escriben el presente artículo** Se hace necesario aclarar que este artículo no es resultado de un proceso investigativo sino la respuesta a la invitación realizada en su momento por los editores del monográfico a compartir una experiencia práctica desde grupo. Por esta razón y dando respuesta a la perspectiva crítica desde la que nos inscribimos, no seguimos la estructura del método científico y nos damos el permiso de escribir en primera persona.