Javascript must be enabled to continue!
Kryteria interpretacji Apokalipsy
View through CrossRef
Na tle przedstawionego Sitz im Leben można pokusić się o stwierdzenie, że Ap jest niczym innym jak ewangeliczną proklamacją dotyczącą historii. Przesłanie całej księgi jest jasne: Bóg jest Panem historii. On wszedł w nią nieodwracalnie przez swojego Syna, Jezusa Chrystusa, w którym podarował światu zbawienie. Jezus jest przedstawiony w Ap jako zwycięzca70. Zwycięstwo Chrystusa, które dokonało się w Jego misterium paschalnym jest definitywne, chociaż jego skutków do końca jeszcze nie widać. Ono osiągnie swój finał w batalii końcowej Jezusa przeciw siłom zła (19,11–20,5). Chrześcijanie zwyciężają wspomniany wyżej system tylko i wyłącznie dzięki mocy, która płynie z misterium paschalnego Jezusa (por. 7,14; 12,11). Czytając Ap, należy o tym przesłaniu pamiętać.Cztery kryteria służące do właściwej interpretacji Księgi Apokalipsy na pewno nie są jedynymi. Wydaje się jednak, że ich uwzględnienie może przyczynić się do głębszego zrozumienia tej księgi i do coraz bardziej odważnego do niej sięgania.
Uniwersytet Mikolaja Kopernika/Nicolaus Copernicus University
Title: Kryteria interpretacji Apokalipsy
Description:
Na tle przedstawionego Sitz im Leben można pokusić się o stwierdzenie, że Ap jest niczym innym jak ewangeliczną proklamacją dotyczącą historii.
Przesłanie całej księgi jest jasne: Bóg jest Panem historii.
On wszedł w nią nieodwracalnie przez swojego Syna, Jezusa Chrystusa, w którym podarował światu zbawienie.
Jezus jest przedstawiony w Ap jako zwycięzca70.
Zwycięstwo Chrystusa, które dokonało się w Jego misterium paschalnym jest definitywne, chociaż jego skutków do końca jeszcze nie widać.
Ono osiągnie swój finał w batalii końcowej Jezusa przeciw siłom zła (19,11–20,5).
Chrześcijanie zwyciężają wspomniany wyżej system tylko i wyłącznie dzięki mocy, która płynie z misterium paschalnego Jezusa (por.
7,14; 12,11).
Czytając Ap, należy o tym przesłaniu pamiętać.
Cztery kryteria służące do właściwej interpretacji Księgi Apokalipsy na pewno nie są jedynymi.
Wydaje się jednak, że ich uwzględnienie może przyczynić się do głębszego zrozumienia tej księgi i do coraz bardziej odważnego do niej sięgania.
Related Results
Interpretacja dogmatów
Interpretacja dogmatów
Dogmat nie jest „suchym” twierdzeniem, formułą, która naweti „straszy”, lecz jest wyrazem żywej wiary Kościoła, która w swejistocie jest niezmienna. Jednak wyraz tej wiary w przepo...
Hermeneutyka biblijna i teologia hermeneutyczna
Hermeneutyka biblijna i teologia hermeneutyczna
Biblia zawiera w sobie pewien „paradoks hermeneutyczny”. Polega on na tym, że z jednej strony Pismo Święte zawiera w sobie sens obiektywny (doktrynalny) niepodlegający interpretacj...
Symbole w filmie W imię… Małgorzaty Szumowskiej w perspektywie interpretacji kerygmatycznej
Symbole w filmie W imię… Małgorzaty Szumowskiej w perspektywie interpretacji kerygmatycznej
Kerygmatyczna interpretacja filmu jest stosunkowo nowym modelem spojrzenia na obraz filmowy. Rozwija się od kilku lat w odniesieniu do funkcjonującego już od dawna modelu interpret...
Filozofia woli i czasu. Hanny Buczyńskiej-Garewicz interpretacja filozofii Fryderyka Nietzschego. Studium analityczno-krytyczne
Filozofia woli i czasu. Hanny Buczyńskiej-Garewicz interpretacja filozofii Fryderyka Nietzschego. Studium analityczno-krytyczne
W pracy przedstawiono zagadnienie nowatorstwa interpretacji filozofii Fryderyka Nietzschego autorstwa Hanny Buczyńskiej-Garewicz. Dokonano tego w oparciu o teksty Buczyńskiej-Garew...
Tyldy Tildena
Tyldy Tildena
Artykuł koncentruje się na koncepcji interpretacji dziedzictwa narodowego autorstwa Freemana Tildena z jego klasycznej pracy Interpreting Our Heritage (1957) (pol. przekład: Interp...
Cud jako „fenomen przesycony”. Perspektywa myśli Jean-Luca Mariona
Cud jako „fenomen przesycony”. Perspektywa myśli Jean-Luca Mariona
W niniejszej pracy podjęto analizę zagadnienia rozumienia cudu w perspektywie koncepcji „fenomenu przesyconego”, której autorem jest francuski filozof religii Jean-Luc Marion. Anal...
Antoni Krasnowolski – dziewiętnastowieczny protokomunikatywista?
Antoni Krasnowolski – dziewiętnastowieczny protokomunikatywista?
Gramatyka komunikacyjna wprowadza kryteria funkcjonalne podziału na części mowy. Podobne kryteria można znaleźć w dziewiętnastowiecznej gramatyce Antoniego Krasnowolskiego. Celem n...
Język i psychoanaliza
Język i psychoanaliza
Artykuł porusza zagadnienie teorii psychoanalitycznej w kontekście języka i interpretacji tekstu, koncentrując się na jej wpływie na rozumienie ludzkiej egzystencji. Tematyka zosta...

