حياة الإنسان المستعارة، مفهومها وأحكامها في المذهب المالكي

الأهداف: تهدف الدراسة إلى بيان مفهوم الحياة المستعارة للإنسان، وهي المترددة بين الوجود والعدم، من خلال توضيح علاماتها، لتمييزها عن غيرها من صور الحياة المستقرة الثابتة، وبيان أحكامها من حيث الجناية على ذي الحياة المستعارة، أو تصرفه بماله أثناءها، وتوضيح تصرفاته التي ألحقها الفقهاء بالعدم وتصرفاته الملحقة بالوجود، وتهدف أيضا إلى بيان مناط الحياة المستعارة للجنين وما يتعلق بها من أحكام المنهجية: اعتمدت الدراسة المنهج الاستقرائي بتتبع المسائل في المراجع الفقهية والأصولية المعتمدة، والمنهج التحليلي المتمثل بمقارنة النصوص وتحليلها ومناقشتها. النتائج: انتهت الدراسة إلى أن ضابط الحياة في الإنسان هو الحس والإدراك والنمو، ووصلت إلى أن الحياة المستعارة تتحقق في منفوذ المقاتل والمغمور والمشرف على الموت، ومتحققة عند الجنين في بطن أمه، إذ تُعد حياته "وجود من وجه، وعدم من وجه آخر"، وانتهت إلى أن الجناية على ذي الحياة المستعارة كالجناية على الحي، ووضحت الدراسة أن القصاص على مباشر الجناية، كما انتهت إلى أن الجاني يتحمل المسؤولية عن جنايته على الجنين، كما بينت صحة وصية وعفو المجني عليه فيما لا يزيد عن ثلث ماله، وصحة الوصية للجنين، وكونه سببًا في إيقاف توزيع التركات لحين استقرار حياته. الخلاصة: خلصت الدراسة إلى أن الحياة المستعارة تتحقق في الإنسان أثناء كونه جنينا في بطن أمه، ومتحققة في الإنسان الذي تعرض لأمر حوّل حياته إلى التردد بين الوجود والعدم، مما استدعى الحاجة لبيان الأحكام الفقهية الملحقة بالعدم من الأحكام الملحقة بالوجود، وقد خلصت الدراسة إلى بيان بعض تلك الأحكام، لكن بقيت أحكام معاصرة شتى يمكن تخريجها على مذاهب الفقهاء، لذا فإن الدراسة توصي بالتوسع في بحث المسألة ومقارنتها مع قوانين المسؤولية الطبية والصحية.