Le concept d'économie chez Pierre Bourdieu

Cette thèse cherche à démontrer que la notion d'économie générale des pratiques, utilisée par Pierre Bourdieu sans réelle définition, peut être éclairée philosophiquement. Notre problème consiste à expliquer comment Bourdieu peut à la fois critiquer l'application économiciste de certaines notions à d'autres champs du savoir, tout en construisant lui-même une sociologie où le vocable économique abonde. La première étape de notre travail consiste à définir la notion générique d'économie au sein du corpus de Bourdieu et à la distinguer de son application spécifique. La généalogie de la notion nous permet de réinscrire la méta-catégorie d'économie dans un paysage plus large au sein duquel on détaille ses usages passés (économie domestique, économie divine, économie rhétorique, économie animale et économie politique). Nous proposons alors une hypothèse pour définir la notion primaire de valeur sociale d'une manière générique afin de reconstruire ensuite les notions économiques de second rang de Bourdieu (biens symboliques, marché symbolique, intérêt, investissement, capital, etc.). Ce travail d'élargissement du sens des notions économiques s'applique également à certaines notions que Bourdieu évoque seulement, comme celle de crédit symbolique. Enfin, nous montrons que cette problématique de l'économie éclaire différemment d'autres parties de son travail et nous analysons alors l'économicité de certains termes classiques (habitus, champ, violence symbolique).