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Dynamique des émotions : une lecture intentionnelle
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Il n'existe pas de consensus sur la définition du concept d'émotion. La philosophie des émotions contemporaine poursuit l'objectif de décrire les propriétés ou qualités de ce phénomène psychique. Parmi celles-ci, le caractère intentionnel des émotions occupe une place privilégiée. Historiquement, c’est-à-dire à la suite de Franz Brentano, cela signifie que l’on considère ainsi que les émotions sont des phénomènes psychiques qui sont orientées vers un objet. Mais face à l’objet, et ses conditions d’existence rigides, se trouve le contenu propre à chaque sujet qui ressent. Kazimierz Twardowski propose une approche du contenu de la représentation particulièrement bienvenue pour l’étude des émotions. Nous examinons ainsi l’intérêt de la théorie du contenu de Twardowski pour la philosophie des émotions. Néanmoins, nous devons aller plus loin dans la mesure où le philosophe polonais fait évoluer sa théorie du contenu lorsqu’il développe celle des actions et des produits. Nous examinons donc comment ces deux théories s’articulent entre elles. Notre travail propose finalement un éclairage mutuel : d’une part, nous questionnons la manière dont les idées de Twardowski éclairent la philosophie des émotions ; d’autre part, nous utilisons l’exemple de la philosophie des émotions pour questionner la théorie d’ensemble de Twardowski.
Title: Dynamique des émotions : une lecture intentionnelle
Description:
Il n'existe pas de consensus sur la définition du concept d'émotion.
La philosophie des émotions contemporaine poursuit l'objectif de décrire les propriétés ou qualités de ce phénomène psychique.
Parmi celles-ci, le caractère intentionnel des émotions occupe une place privilégiée.
Historiquement, c’est-à-dire à la suite de Franz Brentano, cela signifie que l’on considère ainsi que les émotions sont des phénomènes psychiques qui sont orientées vers un objet.
Mais face à l’objet, et ses conditions d’existence rigides, se trouve le contenu propre à chaque sujet qui ressent.
Kazimierz Twardowski propose une approche du contenu de la représentation particulièrement bienvenue pour l’étude des émotions.
Nous examinons ainsi l’intérêt de la théorie du contenu de Twardowski pour la philosophie des émotions.
Néanmoins, nous devons aller plus loin dans la mesure où le philosophe polonais fait évoluer sa théorie du contenu lorsqu’il développe celle des actions et des produits.
Nous examinons donc comment ces deux théories s’articulent entre elles.
Notre travail propose finalement un éclairage mutuel : d’une part, nous questionnons la manière dont les idées de Twardowski éclairent la philosophie des émotions ; d’autre part, nous utilisons l’exemple de la philosophie des émotions pour questionner la théorie d’ensemble de Twardowski.
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