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La mujer y el arte de la “dissimulazione onesta” en “La Raffaella: Ovvero della Bella Creanza delle Donne” (1539) de Piccolomini: ¿una obra filógina?

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The purpose of this article is to study whether Alessandro Piccolomini’s dialogue La Raffaella ovvero della bella creanza delle donne (1539) could be thought a work of philogyny, considering the elements related to the art of di/simulation applied to the most intimate sphere of women. The analysis is based on the sixteenth and seventeenth century treatises that deal completely or partially with this subject, and in particular with reference to women and on the current studies on this subject. El objeto de este artículo es estudiar si el diálogo La Raffaella ovvero della bella creanza delle donne (1539) de Alessandro Piccolomini se podría considerar una obra filógina a partir de los elementos relacionados con el arte de la di/simulación aplicado a la esfera más íntima de la mujer. Para el análisis se parte de los tratados del siglo XVI y XVII que tratan completa o parcialmente de este asunto, y en particular en referencia a las mujeres, y en los estudios actuales sobre esta temática.
Title: La mujer y el arte de la “dissimulazione onesta” en “La Raffaella: Ovvero della Bella Creanza delle Donne” (1539) de Piccolomini: ¿una obra filógina?
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The purpose of this article is to study whether Alessandro Piccolomini’s dialogue La Raffaella ovvero della bella creanza delle donne (1539) could be thought a work of philogyny, considering the elements related to the art of di/simulation applied to the most intimate sphere of women.
The analysis is based on the sixteenth and seventeenth century treatises that deal completely or partially with this subject, and in particular with reference to women and on the current studies on this subject.
El objeto de este artículo es estudiar si el diálogo La Raffaella ovvero della bella creanza delle donne (1539) de Alessandro Piccolomini se podría considerar una obra filógina a partir de los elementos relacionados con el arte de la di/simulación aplicado a la esfera más íntima de la mujer.
Para el análisis se parte de los tratados del siglo XVI y XVII que tratan completa o parcialmente de este asunto, y en particular en referencia a las mujeres, y en los estudios actuales sobre esta temática.

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