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Contre-harems : troubler la répartition genrée des espaces dans le récit maghrébin

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Résumés: Le harem est une institution complexe qui a été simplifiée par les discours orientalistes et les représentations culturelles. Cela implique une stricte séparation genrée entre l’espace privé et l’espace public. Dans Dreams of Trespass, Fatima Mernissi joue avec cette conception et propose une image plus active et émancipatrice de la femme marocaine du premier XXe siècle. Même si les nouvelles de Femmes d’Alger dans leur appartement d’Assia Djebar ne se déroulent pas dans de véritable harem, elles héritent de ces représentations imaginaires, du moins dans le souvenir de Delacroix. Ces deux écrivains utilisent une sorte de contre-harem : une déconstruction de la conception européenne erronée du harem qui laisse place à une dynamique émancipatrice pour les personnages féminins des récits. Abstract: The harem institution is a complex one which has been simplified by Orientalist discourses and cultural representations. It implies a strict gendered separation between the private and the public space. In Dreams of Trespass, Fatima Mernissi plays with this conception and suggests a more active and emancipatory image of Moroccan women of the first 20th century. Even if the short stories of Assia Djebar’s Femmes d’Alger dans leur appartement do not take place in real harems, they inherit these imaginary representations, at least in Delacroix’s memory. Both of these writers use a sort of counter-harem: a deconstruction of the European misconception of harem which give way to emancipatory dynamics for the female characters of the narratives.
Title: Contre-harems : troubler la répartition genrée des espaces dans le récit maghrébin
Description:
Résumés: Le harem est une institution complexe qui a été simplifiée par les discours orientalistes et les représentations culturelles.
Cela implique une stricte séparation genrée entre l’espace privé et l’espace public.
Dans Dreams of Trespass, Fatima Mernissi joue avec cette conception et propose une image plus active et émancipatrice de la femme marocaine du premier XXe siècle.
Même si les nouvelles de Femmes d’Alger dans leur appartement d’Assia Djebar ne se déroulent pas dans de véritable harem, elles héritent de ces représentations imaginaires, du moins dans le souvenir de Delacroix.
Ces deux écrivains utilisent une sorte de contre-harem : une déconstruction de la conception européenne erronée du harem qui laisse place à une dynamique émancipatrice pour les personnages féminins des récits.
Abstract: The harem institution is a complex one which has been simplified by Orientalist discourses and cultural representations.
It implies a strict gendered separation between the private and the public space.
In Dreams of Trespass, Fatima Mernissi plays with this conception and suggests a more active and emancipatory image of Moroccan women of the first 20th century.
Even if the short stories of Assia Djebar’s Femmes d’Alger dans leur appartement do not take place in real harems, they inherit these imaginary representations, at least in Delacroix’s memory.
Both of these writers use a sort of counter-harem: a deconstruction of the European misconception of harem which give way to emancipatory dynamics for the female characters of the narratives.

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