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La caracterización de los discípulos como "hombres de poca fe" en el Evangelio de Mateo /
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¿Qué significa ser cristiano? Ser cristiano significa ser discípulo de Jesucristo. Esta era la definición que hace algunas décadas aprendíamos en catequesis. Hoy los catecismos en España preguntan ¿Quién es cristiano? y la respuesta es: "Es cristiano quien cree que Jesús es el Hijo de Dios y ha recibido el bautismo". "Ser discípulo", "creer que Jesús es el Hijo de Dios" y "bautizarse" son los elementos en los que la tradición cifra la esencia del cristiano. Su existencia, por tanto, se mueve por la profundización en el significado y la implicación de estos elementos.
La primera referencia para cualquier profundización cristiana es la Sagrada Escritura, particularmente, el Nuevo Testamento y, en especial, los evangelios. Es comúnmente reconocido que el Evangelio según san Mateo ha sido el más influyente en la historia de la Iglesia; por ejemplo, de este evangelio son las versiones que aprendemos y rezamos de las Bienaventuranzas o el Padrenuestro. También ha sido uno de los más utilizados –quizás hasta el que más– para profundizar, precisamente, en esos elementos que cifran la esencia del cristiano. De entre los evangelios, por ejemplo, sólo en este aparece la acción de hacer discípulos expresada con un verbo propio y específico (mazeteúo) o el encargo de bautizar y enseñar.
En este sentido, algo característico del primer evangelio es el repetido uso del término oligópistos (en plural oligópistoi), que se aplica sistemáticamente a los discípulos y que se traduce por la conocida expresión "hombre/s de poca fe".. El término también aparece en el evangelio de Lucas, pero una sola vez y en una perícopa con paralelo en Mateo, por eso sí puede decirse que sea algo característico de Mateo y de Lucas no. Aunque se podrá comprobar con más detalle a lo largo del trabajo, ya con lo dicho puede observase que en este término convergen los tres elementos mencionados: ser discípulo (porque se dice de los discípulos), creer (porque es "poca fe" y el bautismo (porque es la forma de hacerse discípulos). Siendo, como se ha señalado, tan importantes para el ser cristiano, se justifica
fácilmente el que este trabajo quiera acercarse a la "poca fe" para arrojar sobre ellos algo de luz y la importancia que esto tiene.
Title: La caracterización de los discípulos como "hombres de poca fe" en el Evangelio de Mateo /
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¿Qué significa ser cristiano? Ser cristiano significa ser discípulo de Jesucristo.
Esta era la definición que hace algunas décadas aprendíamos en catequesis.
Hoy los catecismos en España preguntan ¿Quién es cristiano? y la respuesta es: "Es cristiano quien cree que Jesús es el Hijo de Dios y ha recibido el bautismo".
"Ser discípulo", "creer que Jesús es el Hijo de Dios" y "bautizarse" son los elementos en los que la tradición cifra la esencia del cristiano.
Su existencia, por tanto, se mueve por la profundización en el significado y la implicación de estos elementos.
La primera referencia para cualquier profundización cristiana es la Sagrada Escritura, particularmente, el Nuevo Testamento y, en especial, los evangelios.
Es comúnmente reconocido que el Evangelio según san Mateo ha sido el más influyente en la historia de la Iglesia; por ejemplo, de este evangelio son las versiones que aprendemos y rezamos de las Bienaventuranzas o el Padrenuestro.
También ha sido uno de los más utilizados –quizás hasta el que más– para profundizar, precisamente, en esos elementos que cifran la esencia del cristiano.
De entre los evangelios, por ejemplo, sólo en este aparece la acción de hacer discípulos expresada con un verbo propio y específico (mazeteúo) o el encargo de bautizar y enseñar.
En este sentido, algo característico del primer evangelio es el repetido uso del término oligópistos (en plural oligópistoi), que se aplica sistemáticamente a los discípulos y que se traduce por la conocida expresión "hombre/s de poca fe".
El término también aparece en el evangelio de Lucas, pero una sola vez y en una perícopa con paralelo en Mateo, por eso sí puede decirse que sea algo característico de Mateo y de Lucas no.
Aunque se podrá comprobar con más detalle a lo largo del trabajo, ya con lo dicho puede observase que en este término convergen los tres elementos mencionados: ser discípulo (porque se dice de los discípulos), creer (porque es "poca fe" y el bautismo (porque es la forma de hacerse discípulos).
Siendo, como se ha señalado, tan importantes para el ser cristiano, se justifica
fácilmente el que este trabajo quiera acercarse a la "poca fe" para arrojar sobre ellos algo de luz y la importancia que esto tiene.
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