La Sophonisba de Giovan Giorgio Trissino. Edition critique et introduction historico-littéraire

La thèse, qui porte sur la tragédie Sophonisbe de Trissino, est divisée en trois parties principales : 1. une Note introductive qui part de la contextualisation de l'oeuvre dans le panorama historico-littéraire et qui en donne ensuite une lecture critique 2. une Note philologique comprenant une partie d'histoire éditoriale, l'autre étant consacrée à l'établissement des principes et des critères du travail ecdotique ; 3. le texte critique. Dans la Note introductive, en commençant par un bref excursus sur l'histoire du théâtre italien, sont étudiées les dynamiques qui ont conduit, avec la fin de l'Humanisme et le début de la Renaissance, à l'avènement du théâtre régulier du XVIe siècle. Après avoir ainsi identifié le rapport entre le pouvoir politique de la Cour et l'art dramatique, on fait remonter les débuts du théâtre comique régulier aux traductions des comédies de Plaute et de Térence commandées par le duc Ercole Ier à Ferrare à la fin du XVe siècle, traductions qui jettent les bases d'une confrontation avec la tradition du théâtre latin qui se traduira bientôt par la production de nouvelles oeuvres en langue vernaculaire par des auteurs comme l'Arioste. Ainsi, en examinant la reprise des modèles classiques et en réfléchissant aux modalités de leur réutilisation littéraire à travers l'analyse des prologues de quelques textes majeurs, nous dressons un tableau de la dette que le théâtre comique régulier contracte vis-à-vis de la tradition classique, ce qui se traduit par l'adhésion à la structure des modèles latins, notamment dans les éléments constitutifs du texte (métrique, thèmes,personnages, schémas narratifs) et leur adaptation à la langue et à la littérature vernaculaires.Après avoir constaté que, pour le genre comique, ce processus d'imitation avait déjà commencé dans le deuxième quart du XVe siècle avec les comédies humanistes, nous soulignons que le genre tragique n'a pas connu l'affirmation d'une tradition antérieure d'oeuvres traduites ayant inspiré une réflexion sur la réutilisation des modèles littéraires grecs respectifs, mais plutôt une production de tragédies originales, toutes en latin, inspirées principalement par des épisodes historiques ou des chroniques contemporaines. Ainsi, le passage direct de ces oeuvres à la Sophonisbe (Rome : Arrighi 1524), la première tragédie régulière de la littérature italienne, paraît d’autant plus significatif et exige un effort particulier d’analyse pour comprendre la portée de l'expérimentation de Trissino. Nous nous sommes d’abord penchés sur la dédicace de l'oeuvre, en nous focalisant sur le rapport entre le genre tragique etle texte normatif qui en avait donné la plus célèbre définition normative, la Poétique d'Aristote. A travers l'examen des composantes structurelles de la tragédie, nous nous sommes efforcés de démontrer qu'à cette hauteur chronologique le texte aristotélicien était déjà connu non seulement dans ses points principaux, mais aussi dans ses parties plus spécifiques, dont les spécialistes datent habituellement la connaissance à une période bien plus tardive.En nous appuyant sur l’examen de la dédicace et sur l'interprétation que Trissino donnera de la Poétique dans ses Quinta e Sesta divisione della Poetica(Venise : Arrivabene 1562), nous proposons ensuite une lecture de la Sophonisbe qui tente d’éclairer les raisons de son échec partiel, tout en soulignant son importance dans le panorama historico-littéraire italien en tant que première lecture de la norme aristotélicienne qui, bien qu'avec des variations minimes,restera stable tout au long du XVIe siècle, fournissant la base du classicisme littéraire qui s'affirmera peu après à travers les oeuvres fondatrices de PietroBembo (les Rime et les Prose).