Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

O idei prawdy

View through CrossRef
Komunikacja między ludźmi opiera się głównie na symbolach. Taka jest mowa, gestykulacja oraz sztuczne systemy wizualne. Symbole transmitują faktyczne stany przeszłe i przyszłe oraz poglądy i całe narracje, wypełniając ludzkie umysły rzeczywistością ekwiwalentną. Aby system symboliczny zadziałał, jego użytkownicy muszą dzielić z innymi znajomość kodu czy języka. Drugim zaś warunkiem koniecznym jest wzajemnie podzielane przekonanie, że symbole nie kłamią i nie mylą się lecz przekazują prawdę. O ile pierwszy warunek należy do porządku wiedzy, to drugi należy do porządku wiary. Prawda jest ideą sine qua non komunikacji symbolicznej, gdyż wyrażenia symboliczne występują niejako w imieniu twardych faktów albo sądów i twierdzeń innych osób. Lecz prawda jest czymś więcej niż ideą. Jest ona pożytecznym mitem, który stabilizuje a zarazem koryguje i rozwija ludzkość. Życie w micie prawdy, który nosimy w sobie, czyni nas zdolnymi do nadawania sensu wszelkim komunikatom słownym i obrazowym jakie ze sobą wymieniamy i to ten mit podpowiada nam, co prawdą jest, a co nie. Tekst ten będzie o tym, w jaki sposób ludzie użytkują ideę prawdy i jak ta idea stała się narzędziem pomnażania wiedzy albo oszustwa w zbiorowościach ludzkich. Mówiąc inaczej – ideą prawdy jako regulatorem relacji i procesów komunikacyjnych, zaś bardziej ogólnie – procesów społecznych. Ale nie będzie tu nic o tym, czym jest sama prawda. Bo prawda to prawda.
Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Title: O idei prawdy
Description:
Komunikacja między ludźmi opiera się głównie na symbolach.
Taka jest mowa, gestykulacja oraz sztuczne systemy wizualne.
Symbole transmitują faktyczne stany przeszłe i przyszłe oraz poglądy i całe narracje, wypełniając ludzkie umysły rzeczywistością ekwiwalentną.
Aby system symboliczny zadziałał, jego użytkownicy muszą dzielić z innymi znajomość kodu czy języka.
Drugim zaś warunkiem koniecznym jest wzajemnie podzielane przekonanie, że symbole nie kłamią i nie mylą się lecz przekazują prawdę.
O ile pierwszy warunek należy do porządku wiedzy, to drugi należy do porządku wiary.
Prawda jest ideą sine qua non komunikacji symbolicznej, gdyż wyrażenia symboliczne występują niejako w imieniu twardych faktów albo sądów i twierdzeń innych osób.
Lecz prawda jest czymś więcej niż ideą.
Jest ona pożytecznym mitem, który stabilizuje a zarazem koryguje i rozwija ludzkość.
Życie w micie prawdy, który nosimy w sobie, czyni nas zdolnymi do nadawania sensu wszelkim komunikatom słownym i obrazowym jakie ze sobą wymieniamy i to ten mit podpowiada nam, co prawdą jest, a co nie.
Tekst ten będzie o tym, w jaki sposób ludzie użytkują ideę prawdy i jak ta idea stała się narzędziem pomnażania wiedzy albo oszustwa w zbiorowościach ludzkich.
Mówiąc inaczej – ideą prawdy jako regulatorem relacji i procesów komunikacyjnych, zaś bardziej ogólnie – procesów społecznych.
Ale nie będzie tu nic o tym, czym jest sama prawda.
Bo prawda to prawda.

Related Results

Rola prawdy w wychowaniu osoby w świetle antropologii Karola Wojtyły
Rola prawdy w wychowaniu osoby w świetle antropologii Karola Wojtyły
Częstym dziś zjawiskiem jest analizowanie wychowania bez zatrzymywania się na specyfice tego procesu, na założeniach antropologicznych tego działania, nierzadko z lekceważeniem ich...
Konwencjonalizm a prawdziwość
Konwencjonalizm a prawdziwość
StreszczenieArtykuł rozważa problem prawdy na gruncie konwencjonalizmu jako kierunku epistemologicznego. Szczególna uwaga jest przywiązana do konwencjonalizmu radykalnego Kazimierz...
Chrystus - prawda - sumienie. Trzy filary chrześcijańskiego wychowania moralnego
Chrystus - prawda - sumienie. Trzy filary chrześcijańskiego wychowania moralnego
Posłuszeństwo wobec sumienia domaga się posłuszeństwa wobec prawdy, a ta musi być stawiana wyżej niż wszelka instancja społeczna i wszelkie indywidualne upodobania, które nie mogą ...
Uczciwość w blasku prawdy
Uczciwość w blasku prawdy
Uczciwość pozwala człowiekowi żyć w prawdzie, czyli poznawać prawdziwe wartości i urzeczywistniać je w swoim życiu. Uczciwość jest zatem tą siłą duchową w człowieku, która pozwala ...
Thomasa Reida interpretacja „teorii idei”. Pytanie o bezpośredni przedmiot poznania
Thomasa Reida interpretacja „teorii idei”. Pytanie o bezpośredni przedmiot poznania
Thomas Reid, twórca szkockiej szkoły zdrowego rozsądku, głosił tezę, że wszystkie wcześniejsze systemy filozoficzne obciążone są tym samym „grzechem pierworodnym” – przyjęciem (w r...
Zagrożenia duchowości małżeńskiej i rodzinnej wynikające z wpływu świata cyfrowego
Zagrożenia duchowości małżeńskiej i rodzinnej wynikające z wpływu świata cyfrowego
Współczesne wyzwania związane z kryzysem rodziny oraz rosnącą liczbą rozwodów stanowią istotny obszar analizy, zwłaszcza w kontekście dotknięcia duchowości małżeńskiej, jak opisuje...
Benedykta XVI niektóre argumenty za przyszłością teologii
Benedykta XVI niektóre argumenty za przyszłością teologii
Autor artykułu ukazuje argumenty, które przytacza Benedykt XVI w swoich przemó- wieniach za tym, że teologia ma przyszłość. Przyszłość teologii związana jest z przyszłości...
Prawda jako element doświadczania idei Viktora Emila Frankla
Prawda jako element doświadczania idei Viktora Emila Frankla
Umiejętność odróżnienia prawdy od ideologii jest jednym z fundamentalnych wyzwań współczesnego człowieka. Swoista synchronizacja między wymiarem teoretycznym a doświadczeniem własn...

Back to Top