Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Znaczenie rzeczownika φθόνος w Mdr 2,24

View through CrossRef
Interpretacja rzeczownika φθόνος w Mdr 2,24 może rodzić pewne trudności. We egzegezie φθόνος jest generalnie odnoszony do postawy diabła, który, zazdrosny o człowieka, buntuje się przeciw Bogu. Takie znaczenie pojawia się już w literaturze apokryficznej i patrystycznej. Ten artykuł ukazuje kontekst analizowanego wersetu, kwestie związane z jego tłumaczeniem oraz możliwe interpretacje. Bada najpierw naturę śmierci, stara się ukazać, jaka rzeczywistość kryje się za terminem διάβολος i dlaczego autor opisuje jego działanie jako motywowane zawiścią. Opierając się na tekstach Filona z Aleksandrii argumentuje, że zawiść rozumiana jako smutek związany z brakiem różnych dóbr, które posiadają inni, to tylko określenie istoty tego uczucia. Wydaje się, że autor natchniony chciał przede wszystkim ukazać zawiść jako postawę negatywną, radykalnie przeciwstawną idei mądrości, cnoty i bliskości Boga. W takiej interpretacji zawiść objawia stan moralnego zła, absolutnego braku mądrości, który skutkuje oddzieleniem od Boga, wprowadza niezgodę między ludźmi i ostatecznie doprowadza do duchowej śmierci.
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawla II
Title: Znaczenie rzeczownika φθόνος w Mdr 2,24
Description:
Interpretacja rzeczownika φθόνος w Mdr 2,24 może rodzić pewne trudności.
We egzegezie φθόνος jest generalnie odnoszony do postawy diabła, który, zazdrosny o człowieka, buntuje się przeciw Bogu.
Takie znaczenie pojawia się już w literaturze apokryficznej i patrystycznej.
Ten artykuł ukazuje kontekst analizowanego wersetu, kwestie związane z jego tłumaczeniem oraz możliwe interpretacje.
Bada najpierw naturę śmierci, stara się ukazać, jaka rzeczywistość kryje się za terminem διάβολος i dlaczego autor opisuje jego działanie jako motywowane zawiścią.
Opierając się na tekstach Filona z Aleksandrii argumentuje, że zawiść rozumiana jako smutek związany z brakiem różnych dóbr, które posiadają inni, to tylko określenie istoty tego uczucia.
Wydaje się, że autor natchniony chciał przede wszystkim ukazać zawiść jako postawę negatywną, radykalnie przeciwstawną idei mądrości, cnoty i bliskości Boga.
W takiej interpretacji zawiść objawia stan moralnego zła, absolutnego braku mądrości, który skutkuje oddzieleniem od Boga, wprowadza niezgodę między ludźmi i ostatecznie doprowadza do duchowej śmierci.

Related Results

Evolution of Antimicrobial Resistance in Community vs. Hospital-Acquired Infections
Evolution of Antimicrobial Resistance in Community vs. Hospital-Acquired Infections
Abstract Introduction Hospitals are high-risk environments for infections. Despite the global recognition of these pathogens, few studies compare microorganisms from community-acqu...
Plasma Metabolomic Signatures in Patients with Multidrug-Resistant Bacterial Sepsis
Plasma Metabolomic Signatures in Patients with Multidrug-Resistant Bacterial Sepsis
Abstract Background and Objective: Multidrug-resistant (MDR) bacterial infections are a major cause of sepsis-related death. This study aimed to characterize the distinct p...
Pyelonephritis Caused by Multidrug-Resistant Bacteria During Pregnancy: A Case–Control Study
Pyelonephritis Caused by Multidrug-Resistant Bacteria During Pregnancy: A Case–Control Study
Background: Pyelonephritis during pregnancy represents a significant maternal–fetal risk, particularly in the context of increasing multidrug-resistant (MDR) bacterial infections. ...
Predictors of Multidrug-Resistant Tuberculosis (MDR-TB) in Sudan
Predictors of Multidrug-Resistant Tuberculosis (MDR-TB) in Sudan
Multidrug-resistant tuberculosis (MDR-TB) is a global public health threat and burden on the health system. This is especially the case in high tuberculosis (TB) prevalence countri...

Back to Top