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La femme et l'hystérie, un parcours dans la psychanalyse et dans l'oeuvre de Zhang Jie, une romancière chinoise
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L'hystérie semble avoir été repérée de tout temps. Il ne s'agit pas seulement de pathologie mais d'un lien social. Celui-ci se caractérise par la possibilité pour le sujet d'occuper diverses positions dans le discours. L'une des positions est celle de l'hystérique. Parcourant un choix de textes de référence, cette thèse se présente premièrement comme une revue sur la problématique de l'hystérie. Selon Freud, l'hystérie renvoie à des jeux et des fantasmes de séduction lors de l'enfance. Elle est aussi présentée comme une maladie de la réminiscence : le traumatisme a des effets pathogènes. L'hystérie présente diverses manifestations cliniques. La conversion est l'un de ses aspects particuliers : la demande névrotique provoque la transformation des éléments psychiques en un trouble somatique. Dans le processus de la formation de l'hystérie, la sexualité et son développement, les traces mnésiques, les fantasmes, le refoulement, jouent un rôle important. Lacan déplace la question sur l'interrogation de ce que c'est qu'être une femme pour une femme et être un homme pour un homme. Deuxièmement cette thèse étudie la question féminine sous l'angle de l'hystérique, et évoque notamment la question de la haine chez la femme. Rappelons que les processus qui structurent l'hystérie sont également considérés comme étroitement liés à un développement psychosexuel ' normal '. Même si la féminité ne peut pas être totalement réduite à l'hystérie, nous pensons cependant que la position hystérique représente une situation féminine fondamentale. À travers l'oeuvre et la vie d'une romancière chinoise, Zhang Jie, nous étudions la relation entre la femme et l'hystérie. Nous situons Zhang Jie dans son époque avec son contexte politique et culturel particulier. Nous portons notre attention sur ses comportements, ses réactions, ses solutions. Nous sommes alors en mesure de dégager des symptômes hystériques et même une structure hystérique, que ce soit chez Zhang Jie elle-même ou chez les personnages de ses romans. Elle nous dit ce qu'est l'hystérique et comment on le devient et elle nous donne la raison pour laquelle la relation de couple s'hystérise tellement facilement. Précisément, nous considérons l'hystérique en particulier sous l'angle de l'agressivité : nous avons été particulièrement frappée par sa capacité de haine. Pourrait-on en faire une des marques de l'hystérie ? Cette haine aurait affecté sa position féminine. Par l'intermédiaire du recours au travail psychanalytique, cette haine pourrait-elle être transférée et l'hystérique soignée ? À la fin de cette thèse, nous poursuivons notre recherche à partir de problématiques plus actuelles. Dans le sens positif, le mécontentement de la femme peut devenir le moteur du mouvement féministe et promouvoir le progrès des droits humains. La voix de l'hystérique a du sens. Elle peut nous faire aussi entendre quelque chose sur les débats et nouvelles propositions autour de la question du " genre ".
Title: La femme et l'hystérie, un parcours dans la psychanalyse et dans l'oeuvre de Zhang Jie, une romancière chinoise
Description:
L'hystérie semble avoir été repérée de tout temps.
Il ne s'agit pas seulement de pathologie mais d'un lien social.
Celui-ci se caractérise par la possibilité pour le sujet d'occuper diverses positions dans le discours.
L'une des positions est celle de l'hystérique.
Parcourant un choix de textes de référence, cette thèse se présente premièrement comme une revue sur la problématique de l'hystérie.
Selon Freud, l'hystérie renvoie à des jeux et des fantasmes de séduction lors de l'enfance.
Elle est aussi présentée comme une maladie de la réminiscence : le traumatisme a des effets pathogènes.
L'hystérie présente diverses manifestations cliniques.
La conversion est l'un de ses aspects particuliers : la demande névrotique provoque la transformation des éléments psychiques en un trouble somatique.
Dans le processus de la formation de l'hystérie, la sexualité et son développement, les traces mnésiques, les fantasmes, le refoulement, jouent un rôle important.
Lacan déplace la question sur l'interrogation de ce que c'est qu'être une femme pour une femme et être un homme pour un homme.
Deuxièmement cette thèse étudie la question féminine sous l'angle de l'hystérique, et évoque notamment la question de la haine chez la femme.
Rappelons que les processus qui structurent l'hystérie sont également considérés comme étroitement liés à un développement psychosexuel ' normal '.
Même si la féminité ne peut pas être totalement réduite à l'hystérie, nous pensons cependant que la position hystérique représente une situation féminine fondamentale.
À travers l'oeuvre et la vie d'une romancière chinoise, Zhang Jie, nous étudions la relation entre la femme et l'hystérie.
Nous situons Zhang Jie dans son époque avec son contexte politique et culturel particulier.
Nous portons notre attention sur ses comportements, ses réactions, ses solutions.
Nous sommes alors en mesure de dégager des symptômes hystériques et même une structure hystérique, que ce soit chez Zhang Jie elle-même ou chez les personnages de ses romans.
Elle nous dit ce qu'est l'hystérique et comment on le devient et elle nous donne la raison pour laquelle la relation de couple s'hystérise tellement facilement.
Précisément, nous considérons l'hystérique en particulier sous l'angle de l'agressivité : nous avons été particulièrement frappée par sa capacité de haine.
Pourrait-on en faire une des marques de l'hystérie ? Cette haine aurait affecté sa position féminine.
Par l'intermédiaire du recours au travail psychanalytique, cette haine pourrait-elle être transférée et l'hystérique soignée ? À la fin de cette thèse, nous poursuivons notre recherche à partir de problématiques plus actuelles.
Dans le sens positif, le mécontentement de la femme peut devenir le moteur du mouvement féministe et promouvoir le progrès des droits humains.
La voix de l'hystérique a du sens.
Elle peut nous faire aussi entendre quelque chose sur les débats et nouvelles propositions autour de la question du " genre ".
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