Javascript must be enabled to continue!
Archaeology for the people? Greek archaeology and its public
View through CrossRef
Η διδακτορική διατριβή με τίτλο Αρχαιολογία για τον κόσμο; Η ελληνική αρχαιολογία και το κοινό της: ανάλυση του κοινωνικοπολιτικού και οικονομικού ρόλου της αρχαιολογίας στην Ελλάδα εκπονήθηκε στο Institute of Archaeology του University College London (UCL, 2006 – 2011) με την οικονομική υποστήριξη του Institute of Archaeology, UCL, του Graduate School, UCL, του Ιδρύματος Προποντίς και του Ιδρύματος Ι.Φ. Κωστόπουλου.Το πρόγραμμα είχε ως στόχο να απαντήσει στα εξής ερωτήματα:•Ποιά είναι η σχέση μεταξύ αρχαιολογίας και τοπικών κοινωνιών στην Ελλάδα ως προς τις κοινωνικές, οικονομικές και πολιτικές της επιπτώσεις; Με ποιόν τρόπο και για ποιούς λόγους εξελίχτηκε η σχέση αυτή;•Ποιές είναι οι δημόσιες αξίες της αρχαιολογίας στην Ελλάδα και πώς αυτές έχουν αλλάξει κάτω από την επιρροή κοινωνικοπολιτικών και οικονομικών αλλαγών;•Ποιός είναι ο σκοπός και οι επιμέρους στόχοι της ελληνικής αρχαιολογίας σήμερα όπως διαφαίνονται στις προτεραιότητες της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας;•Ποιές στρατηγικές θα μπορούσε να εφαρμόσει η αρχαιολογία στην Ελλάδα προκειμένου να ενισχύσει τον κοινωνικοπολιτικό και οικονομικό της ρόλο και να γίνει πιο ανταποδοτική και πιο συναφής με τη σημερινή κοινωνία; Το απώτερο ερώτημα που το ερευνητικό πρόγραμμα αυτό έθεσε ήταν: «για ποιον ασκείται η αρχαιολογία στην Ελλάδα;»Το πρόγραμμα εκπονήθηκε μέσω της μελέτης τριών περιπτώσεων και του συνδυασμού ποσοτικών και ποιοτικών ερευνητικών μεθόδων. Διερευνήθηκαν οι τοπικές κοινωνίες Κρηνίδων Καβάλας (δίπλα στον αρχαιολογικό χώρο της αρχαίας πόλης των Φιλίππων), Δισπηλιού Καστοριάς (δίπλα στον αρχαιολογικό χώρο του παραλίμνιου προϊστορικού οικισμού του Δισπηλιού) και Δελφών Φωκίδας (δίπλα στον αρχαιολογικό χώρο του αρχαίου ιερού των Δελφών).Συγκεντρώθηκαν 284 συνεντεύξεις - ερωτηματολόγια με κατοίκους των τοπικών κοινωνιών, 29 ημιδομημέμενες συνεντεύξεις με τοπικούς ενδιαφερόμενους φορείς και αρχαιολόγους, σχόλια συμμετεχόντων στην έρευνα ερωτηματολογίων, σημειώσεις έρευνας πεδίου, στατιστικά στοιχεία (κρατικός προϋπολογισμός, απογραφή πληθυσμού, οικονομική δραστηριότητα ανά περιοχή και σε σχέση με υπηρεσίες τουρισμού, επισκεψιμότητα αρχαιολογικών χώρων και μουσείων), αρχειακό υλικό (δημοτικά αρχεία και ICOMOS Documentation Centre), προωθητικό υλικό από τους σχετικούς Δήμους και Νομαρχίες. Η ανάλυση των δεδομένων έγινε με τη χρήση των λογισμικών SPSS (Statistical Package for Social Sciences) και Nvivo (Computer-Assisted Qualitative Data Analysis Software).Συνοπτικά, το βασικό συμπέρασμα του ερευνητικού προγράμματος ήταν ότι η σχέση μεταξύ αρχαιολογίας και τοπικών κοινωνιών στην Ελλάδα αποτελεί μία αρένα διαμορφωμένη με τους όρους που έχει θέσει το εθνικό αφήγημα και όπου διάφορα συμφέροντα προβάλλονται και ανταγωνίζονται το ένα το άλλο. Το ύψιστο ιδανικό του έθνους όπως εξυπηρετείται από την αρχαιολογία προς το παρόν φαίνεται να επιβιώνει αλώβητο από την καθημερινή μάχη μεταξύ προστασίας των αρχαιοτήτων και άλλων συμφερόντων. Ωστόσο, η δημόσια ωφέλεια από την αρχαιολογία, όπως την οραματίστηκε ο νομοθέτης από τις απαρχές του ελληνικού κράτους, δεν έχει ακόμα επιτευχθεί.
Title: Archaeology for the people? Greek archaeology and its public
Description:
Η διδακτορική διατριβή με τίτλο Αρχαιολογία για τον κόσμο; Η ελληνική αρχαιολογία και το κοινό της: ανάλυση του κοινωνικοπολιτικού και οικονομικού ρόλου της αρχαιολογίας στην Ελλάδα εκπονήθηκε στο Institute of Archaeology του University College London (UCL, 2006 – 2011) με την οικονομική υποστήριξη του Institute of Archaeology, UCL, του Graduate School, UCL, του Ιδρύματος Προποντίς και του Ιδρύματος Ι.
Φ.
Κωστόπουλου.
Το πρόγραμμα είχε ως στόχο να απαντήσει στα εξής ερωτήματα:•Ποιά είναι η σχέση μεταξύ αρχαιολογίας και τοπικών κοινωνιών στην Ελλάδα ως προς τις κοινωνικές, οικονομικές και πολιτικές της επιπτώσεις; Με ποιόν τρόπο και για ποιούς λόγους εξελίχτηκε η σχέση αυτή;•Ποιές είναι οι δημόσιες αξίες της αρχαιολογίας στην Ελλάδα και πώς αυτές έχουν αλλάξει κάτω από την επιρροή κοινωνικοπολιτικών και οικονομικών αλλαγών;•Ποιός είναι ο σκοπός και οι επιμέρους στόχοι της ελληνικής αρχαιολογίας σήμερα όπως διαφαίνονται στις προτεραιότητες της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας;•Ποιές στρατηγικές θα μπορούσε να εφαρμόσει η αρχαιολογία στην Ελλάδα προκειμένου να ενισχύσει τον κοινωνικοπολιτικό και οικονομικό της ρόλο και να γίνει πιο ανταποδοτική και πιο συναφής με τη σημερινή κοινωνία; Το απώτερο ερώτημα που το ερευνητικό πρόγραμμα αυτό έθεσε ήταν: «για ποιον ασκείται η αρχαιολογία στην Ελλάδα;»Το πρόγραμμα εκπονήθηκε μέσω της μελέτης τριών περιπτώσεων και του συνδυασμού ποσοτικών και ποιοτικών ερευνητικών μεθόδων.
Διερευνήθηκαν οι τοπικές κοινωνίες Κρηνίδων Καβάλας (δίπλα στον αρχαιολογικό χώρο της αρχαίας πόλης των Φιλίππων), Δισπηλιού Καστοριάς (δίπλα στον αρχαιολογικό χώρο του παραλίμνιου προϊστορικού οικισμού του Δισπηλιού) και Δελφών Φωκίδας (δίπλα στον αρχαιολογικό χώρο του αρχαίου ιερού των Δελφών).
Συγκεντρώθηκαν 284 συνεντεύξεις - ερωτηματολόγια με κατοίκους των τοπικών κοινωνιών, 29 ημιδομημέμενες συνεντεύξεις με τοπικούς ενδιαφερόμενους φορείς και αρχαιολόγους, σχόλια συμμετεχόντων στην έρευνα ερωτηματολογίων, σημειώσεις έρευνας πεδίου, στατιστικά στοιχεία (κρατικός προϋπολογισμός, απογραφή πληθυσμού, οικονομική δραστηριότητα ανά περιοχή και σε σχέση με υπηρεσίες τουρισμού, επισκεψιμότητα αρχαιολογικών χώρων και μουσείων), αρχειακό υλικό (δημοτικά αρχεία και ICOMOS Documentation Centre), προωθητικό υλικό από τους σχετικούς Δήμους και Νομαρχίες.
Η ανάλυση των δεδομένων έγινε με τη χρήση των λογισμικών SPSS (Statistical Package for Social Sciences) και Nvivo (Computer-Assisted Qualitative Data Analysis Software).
Συνοπτικά, το βασικό συμπέρασμα του ερευνητικού προγράμματος ήταν ότι η σχέση μεταξύ αρχαιολογίας και τοπικών κοινωνιών στην Ελλάδα αποτελεί μία αρένα διαμορφωμένη με τους όρους που έχει θέσει το εθνικό αφήγημα και όπου διάφορα συμφέροντα προβάλλονται και ανταγωνίζονται το ένα το άλλο.
Το ύψιστο ιδανικό του έθνους όπως εξυπηρετείται από την αρχαιολογία προς το παρόν φαίνεται να επιβιώνει αλώβητο από την καθημερινή μάχη μεταξύ προστασίας των αρχαιοτήτων και άλλων συμφερόντων.
Ωστόσο, η δημόσια ωφέλεια από την αρχαιολογία, όπως την οραματίστηκε ο νομοθέτης από τις απαρχές του ελληνικού κράτους, δεν έχει ακόμα επιτευχθεί.
Related Results
Modern Scotland: Archaeology, the Modern past and the Modern present
Modern Scotland: Archaeology, the Modern past and the Modern present
The main recommendations of the panel report can be summarised under five key headings: HUMANITY The Panel recommends recognition that research in this field should be geared tow...
Landscape Archaeology
Landscape Archaeology
Landscape archaeology is the study of how people interacted with their surroundings, as evidenced by the archaeological record. This may appear to be an all-encompassing remit, but...
Musical hybridity through Greek diaspora: in the case of Calliope Tsoupaki and Yannis Kyriakides
Musical hybridity through Greek diaspora: in the case of Calliope Tsoupaki and Yannis Kyriakides
<p>This research explores the influence of Greek history and diaspora and its impact on Greece and the progression of Greek popular musical styles – traditional, folk, and re...
Proyectos arquitectónicos de posibles ciudades VS el proceso urbano: proyectar el espacio público a través del cine.
Proyectos arquitectónicos de posibles ciudades VS el proceso urbano: proyectar el espacio público a través del cine.
El objeto de investigación de este trabajo es el espacio público de la ciudad cinematográfica. Mediante la cinematografía alcanzar su objetivo que es, intentar comprender la relaci...
Public Art and Religion in America
Public Art and Religion in America
Public art in the United States has a long and complicated history through which nationalism and public monuments have often been intertwined. The most prominent public art forms h...
Seditious Spaces
Seditious Spaces
The title ‘Seditious Spaces’ is derived from one aspect of Britain’s colonial legacy in Malaysia (formerly Malaya): the Sedition Act 1948. While colonial rule may seem like it was ...
During the Long Greek Crisis: Jan Fabre, The Greek Festival, and <i>Metakénosis</i>
During the Long Greek Crisis: Jan Fabre, The Greek Festival, and <i>Metakénosis</i>
During the fiscal, political, and social disorder caused by the Greek crisis, Greek cultural production has turned to obscure moments of Greek history, such as the Ottoman period, ...
On Flores Island, do "ape-men" still exist? https://www.sapiens.org/biology/flores-island-ape-men/
On Flores Island, do "ape-men" still exist? https://www.sapiens.org/biology/flores-island-ape-men/
<span style="font-size:11pt"><span style="background:#f9f9f4"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><spa...

