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Écologie et pensée chrétienne
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Depuis la définition de l’écologie par Ernst Haeckel en 1866, l’écologie a progressivement opéré un glissement de la science vers l’engagement politique. L’écologie est perçue par de nombreux chrétiens comme le lieu d’idéologies parfois hostiles à l’enseignement chrétien sur l’être humain, et sur sa place dans la création. Même si le rapport homme-nature est déjà présent dans la doctrine sociale de l’Église, ce n’est que vers 1970 que les préoccupations proprement écologiques rejoignent les prises de parole pontificales, et c’est avec l’encyclique Laudato si’ que l’écologie est vraiment prise à bras-le-corps par l’Église catholique. Se borner à ce constat serait réducteur face aux études et aux recherches qui existent depuis des décennies et dont les fruits sont d’ailleurs bien présents dans Laudato si’ .
Title: Écologie et pensée chrétienne
Description:
Depuis la définition de l’écologie par Ernst Haeckel en 1866, l’écologie a progressivement opéré un glissement de la science vers l’engagement politique.
L’écologie est perçue par de nombreux chrétiens comme le lieu d’idéologies parfois hostiles à l’enseignement chrétien sur l’être humain, et sur sa place dans la création.
Même si le rapport homme-nature est déjà présent dans la doctrine sociale de l’Église, ce n’est que vers 1970 que les préoccupations proprement écologiques rejoignent les prises de parole pontificales, et c’est avec l’encyclique Laudato si’ que l’écologie est vraiment prise à bras-le-corps par l’Église catholique.
Se borner à ce constat serait réducteur face aux études et aux recherches qui existent depuis des décennies et dont les fruits sont d’ailleurs bien présents dans Laudato si’ .
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