Javascript must be enabled to continue!
İnsan âlem ilişkisi bağlamında Seyyid Harun Veli
View through CrossRef
This study examines Seyyid Harun Veli’s understanding of the human-universe (insan-âlem) relationship, focusing on his migration from Khorasan to Anatolia in the early 14th century to found the city of Seydişehir. The primary source for the analysis is the hagiography titled Makalât-ı Seyyid Harun Veli, which was written in 1554 by his ninth-generation descendant, Abdulkerim bin Şeyh Musa. The article argues that the conception of the human-universe relationship presented in the Makalât has a dual structure. On one hand, it portrays the practical action of Seyyid Harun, who renounced worldly power and, upon a divine command, built a new city on the ruins of an abandoned ancient city (Vervelid). This reflects an active form of asceticism (zühd) that engages with the world as a field of activity for the sake of the afterlife, rather than complete withdrawal. On the other hand, the study points to the Sufi understanding of creation and the cosmos detailed in the final section of the Makalât, based on the “four doors, forty stations” doctrine. Seyyid Harun’s founding of a city as a dervish is a unique case in Anatolia and the Balkans. In conclusion, the study asserts that Seyyid Harun’s actions exemplify a holistic worldview that integrates spiritual purpose with worldly endeavors, spiritually revitalizing geography and society. It opens the doors to a new way of knowing and produces knowledge that will enable us to review our relationship with the universe as an alternative to the ways of knowing we have.
Title: İnsan âlem ilişkisi bağlamında Seyyid Harun Veli
Description:
This study examines Seyyid Harun Veli’s understanding of the human-universe (insan-âlem) relationship, focusing on his migration from Khorasan to Anatolia in the early 14th century to found the city of Seydişehir.
The primary source for the analysis is the hagiography titled Makalât-ı Seyyid Harun Veli, which was written in 1554 by his ninth-generation descendant, Abdulkerim bin Şeyh Musa.
The article argues that the conception of the human-universe relationship presented in the Makalât has a dual structure.
On one hand, it portrays the practical action of Seyyid Harun, who renounced worldly power and, upon a divine command, built a new city on the ruins of an abandoned ancient city (Vervelid).
This reflects an active form of asceticism (zühd) that engages with the world as a field of activity for the sake of the afterlife, rather than complete withdrawal.
On the other hand, the study points to the Sufi understanding of creation and the cosmos detailed in the final section of the Makalât, based on the “four doors, forty stations” doctrine.
Seyyid Harun’s founding of a city as a dervish is a unique case in Anatolia and the Balkans.
In conclusion, the study asserts that Seyyid Harun’s actions exemplify a holistic worldview that integrates spiritual purpose with worldly endeavors, spiritually revitalizing geography and society.
It opens the doors to a new way of knowing and produces knowledge that will enable us to review our relationship with the universe as an alternative to the ways of knowing we have.
Related Results
Seyyid Muhammed Maʿrifî’nin Hayatı, Tarîkatı ve Eserleri
Seyyid Muhammed Maʿrifî’nin Hayatı, Tarîkatı ve Eserleri
On sekizinci asırda Osmanlı topraklarında tasavvufî faaliyetler büyük bir gelişme göstermiştir. Bu yüzyılda tasavvuf kültürü ile tekkeler birer çekim merkezi olmaya devam etmiştir....
Ehl-i Hakk’ın Görüş ve Eserlerinde Hacı Bektaş Veli: Ehl-i Hakk, Bektaşiyye ve Haksariye Arasındaki Benzerlikler
Ehl-i Hakk’ın Görüş ve Eserlerinde Hacı Bektaş Veli: Ehl-i Hakk, Bektaşiyye ve Haksariye Arasındaki Benzerlikler
Bu çalışma, Ehl-i Hakk metin, inanç ve sözlü kültüründe Hacı Bektaş Veli’yi konu edinmektedir. Ehl-i Hakk metinlerinde Hacı Bektaş Veli’nin ismi çok az geçmektedir. Ehl-i Hakklar H...
YAŞAYAN BEKTAŞİLİK BAĞLAMINDA AKSARAYLI ÂŞIK MEHMET ÇİL’DE HACI BEKTAŞ ALGISI
YAŞAYAN BEKTAŞİLİK BAĞLAMINDA AKSARAYLI ÂŞIK MEHMET ÇİL’DE HACI BEKTAŞ ALGISI
Various beliefs and practices of the Bektashi order, which was founded by the followers of Hacı Bektaş-i Veli, one of the leaders of Turkish mysticism, are still alive in some Turk...
Şen, Şahin & Bektaş, Vefatının 700. Yılı’nda Seyyid Harun Veli ve Makâlât-ı Seyyid Harun Veli
Şen, Şahin & Bektaş, Vefatının 700. Yılı’nda Seyyid Harun Veli ve Makâlât-ı Seyyid Harun Veli
In this article, the introduction of the critical edition of the Maqālāt, in which we learn about Seyyid Harun, the founder of a city, who made Seydisehir flourish with the spiritu...
Hacı Bayram Veli'nin Tarikatı ve Tarikat Silsilesi: Hacı Bayram Veli'nin Tarikatı ve Silsilesinde Oluşan Belirsizlik
Hacı Bayram Veli'nin Tarikatı ve Tarikat Silsilesi: Hacı Bayram Veli'nin Tarikatı ve Silsilesinde Oluşan Belirsizlik
Osmanlı Devleti siyasi sınırları içerisinde Erdebil tekkesi ekseninde iki farklı erkan ve faaliyet yürütüldü. Bunlardan bir tanesi Somuncu Baba / Şeyh Hamid Veli (ö. 1412), Hacı Ba...
Nicolas Malebranche’ın Okasyonalizminde İnsan Özgürlüğü
Nicolas Malebranche’ın Okasyonalizminde İnsan Özgürlüğü
Bu makale, Nicolas Malebranche’ın felsefesinde insan özgürlüğünün nasıl anlaşıldığıyla ilgilidir. Modern dönemde okasyonalizmin en önemli savunucusu olan Malebranche’a göre Tanrı e...
Seyyid Sultan Şücaaddin Veli Ocağı’nda Sultan Nevruz Cemi
Seyyid Sultan Şücaaddin Veli Ocağı’nda Sultan Nevruz Cemi
Nevruz, tarih boyunca Orta Asya’dan Anadolu’ya uzanan geniş bir coğrafyada doğanın uyanışı, yılın başlangıcı ve kolektif kimliğin inşası açısından önemli bir kültürel pratik olarak...
Bir Müverrih Manzumesi: Behcetî Seyyid İbrahim’in Rukiye Hatun Mersiyesi
Bir Müverrih Manzumesi: Behcetî Seyyid İbrahim’in Rukiye Hatun Mersiyesi
Bu çalışma Köprülü Kütüphanesi’ndeki bir yazma eser araştırmasında Behcetî Seyyid İbrahim’e ait olduğu anlaşılan bir mersiyeyi ele almaktadır. 18. yüzyıla ait bu eser, muhtevasında...

