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A Frida le duelen los huesos
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A los 19 años Frida Kahlo sufrió el primero de lo que en sus palabras fuera “uno de los accidentes de su vida”, el trole que le cambió su realidad y su espíritu para siempre, convirtiéndola en la gran artista que pintó su dolor y que hizo de su cuerpo un instrumento de inspiración para creación propia, transformando las lágrimas en belleza, el grito en color, las cicatrices en historia. El otro accidente sería Diego Rivera. Frida Kahlo, con su cuerpo herido, su columna rota, la mujer rota, en la tela y frente a ella, detrás del relato pictórico y dentro del mismo, es el centro de mi interés. Mi aporte es sobre aquellos lienzos, bosquejos y dibujos, que trazan el dolor del cuerpo roto, que construyen un mapa del dolor cuyas cicatrices exponen el vía crucis del sufrimiento. Si bien existe ligado de una manera especialmente difícil de separar, en el sentido de privilegiar cuál más o cuál menos peso tiene, el dolor que pasa por dentro, el que se vive en las vísceras, mi referencia está dirigida al dolor físico específicamente, al corporal. Aquel que la motivó y llevó a la creación de una simbología extraordinaria, componente de un relato autobiográfico, enraizado en la metáfora y la mexicanidad; poniendo en lenguaje el dolor, construyendo un lenguaje del dolor.
Title: A Frida le duelen los huesos
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A los 19 años Frida Kahlo sufrió el primero de lo que en sus palabras fuera “uno de los accidentes de su vida”, el trole que le cambió su realidad y su espíritu para siempre, convirtiéndola en la gran artista que pintó su dolor y que hizo de su cuerpo un instrumento de inspiración para creación propia, transformando las lágrimas en belleza, el grito en color, las cicatrices en historia.
El otro accidente sería Diego Rivera.
Frida Kahlo, con su cuerpo herido, su columna rota, la mujer rota, en la tela y frente a ella, detrás del relato pictórico y dentro del mismo, es el centro de mi interés.
Mi aporte es sobre aquellos lienzos, bosquejos y dibujos, que trazan el dolor del cuerpo roto, que construyen un mapa del dolor cuyas cicatrices exponen el vía crucis del sufrimiento.
Si bien existe ligado de una manera especialmente difícil de separar, en el sentido de privilegiar cuál más o cuál menos peso tiene, el dolor que pasa por dentro, el que se vive en las vísceras, mi referencia está dirigida al dolor físico específicamente, al corporal.
Aquel que la motivó y llevó a la creación de una simbología extraordinaria, componente de un relato autobiográfico, enraizado en la metáfora y la mexicanidad; poniendo en lenguaje el dolor, construyendo un lenguaje del dolor.
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