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Algunas consideraciones sobre el problema de las “dos espadas” en Dante Alighieri y Egidio Romano
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Los diversos puntos de vista acerca de qué lugar y qué competencias corresponden al papado y cuáles al poder imperial o monárquico inciden tanto en la Antigüedad Tardía como los últimos siglos de la Edad Media.
En el siglo XIV, en medio de un convulso escenario que involucra las luchas de poder entre el papa Bonifacio VIII y Felipe IV de Francia y los cambios en el modo de concebir al ser humano y la política, se producen dos de los escritos más relevantes en el debate acerca de las dos espadas: el De ecclesiastica potestate (ca. 1300), de Egidio Romano y De Monarchia (ca. 1309-1320), de Dante Alighieri. A diferencia de otros escritos previos sobre la problemática, ambos textos se caracterizan por un repaso de muchos lugares comunes, pero desarrollado con un modo de argumentación que pretende aunar los conocimientos teológicos, la exégesis bíblica y la filosofía. Así, ambos autores se proponen aportar nuevas perspectivas y un andamiaje mucho más sólido para desarrollar sus posiciones.
Por ello, un análisis comparativo y dialógico entre ambos tratados posibilita profundizar no sólo en sus particularidades, sino también en la comprensión de la temática y de sus derroteros a lo largo del tiempo.
Title: Algunas consideraciones sobre el problema de las “dos espadas” en Dante Alighieri y Egidio Romano
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Los diversos puntos de vista acerca de qué lugar y qué competencias corresponden al papado y cuáles al poder imperial o monárquico inciden tanto en la Antigüedad Tardía como los últimos siglos de la Edad Media.
En el siglo XIV, en medio de un convulso escenario que involucra las luchas de poder entre el papa Bonifacio VIII y Felipe IV de Francia y los cambios en el modo de concebir al ser humano y la política, se producen dos de los escritos más relevantes en el debate acerca de las dos espadas: el De ecclesiastica potestate (ca.
1300), de Egidio Romano y De Monarchia (ca.
1309-1320), de Dante Alighieri.
A diferencia de otros escritos previos sobre la problemática, ambos textos se caracterizan por un repaso de muchos lugares comunes, pero desarrollado con un modo de argumentación que pretende aunar los conocimientos teológicos, la exégesis bíblica y la filosofía.
Así, ambos autores se proponen aportar nuevas perspectivas y un andamiaje mucho más sólido para desarrollar sus posiciones.
Por ello, un análisis comparativo y dialógico entre ambos tratados posibilita profundizar no sólo en sus particularidades, sino también en la comprensión de la temática y de sus derroteros a lo largo del tiempo.
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