Javascript must be enabled to continue!
The New Religious Movements Theory of Rodney Stark
View through CrossRef
Bu makalede Rodney Stark’ın dinsel hareketler teorisini ve teoriye katkılarını ortaya koymaya çalıştık. Onun dinsel hareketlerle ilgili tartışmalara en önemli katkısı, kilise-sekt tipolojisini gerilim kavramı aracılığıyla analiz etmesi
ve tartışmaya yeni bir hareket çeşidi olarak kültleri dâhil etmesidir. Stark, kültlerin tarihsel bir dinsel oluşumla bağlantısının olmadığı tespitinden yola çıkarak, bu hareketleri yeni dinler bağlamında ele alır. Bazı sosyal bilimcilerin
yeni dinleri, sekt olarak isimlendirmesini de eleştirir. Zira sektler, kendisinden önceki bir dinsel gelenekle teolojik ve sosyolojik bağlara sahiptir. Dinsel bir hareketin sekt olarak adlandırılabilmesi için, başka bir dinsel
oluşumdan ayrılan kişilerce kurulması gerekir. Bundan dolayı sekt terimi, sadece bir dinden kopan hareketler için kullanılabilir. Kültler ise, herhangi bir dinsel gelenekle sosyolojik ve teolojik bağlara sahip olmayan yeni dinsel
oluşumlardır. Bu sebeple Stark, ayrılıkçı dinsel hareketlerin ortaya çıkış nedenlerinden hareketle geliştirilen teorilerin “yeni dinler”i açıklayamayacağını ileri sürer. Stark’ın analizinde kültler, hızlı toplumsal dönüşüm dönemlerinde
müesses dinlerin zayıfladığı durumlarda ortaya çıkıp yayılır. Modern çoğulcu şehirler de kültlerin ortaya çıkıp kolaylıkla yayıldığı en önemli mekanlardır. Bu bağlamda Stark’ın teorik bakış açısı, günümüz yeni dini hareketlerinin
anlaşılıp yorumlanmasını sağlayacak kavramsal araçları bünyesinde taşır.
Title: The New Religious Movements Theory of Rodney Stark
Description:
Bu makalede Rodney Stark’ın dinsel hareketler teorisini ve teoriye katkılarını ortaya koymaya çalıştık.
Onun dinsel hareketlerle ilgili tartışmalara en önemli katkısı, kilise-sekt tipolojisini gerilim kavramı aracılığıyla analiz etmesi
ve tartışmaya yeni bir hareket çeşidi olarak kültleri dâhil etmesidir.
Stark, kültlerin tarihsel bir dinsel oluşumla bağlantısının olmadığı tespitinden yola çıkarak, bu hareketleri yeni dinler bağlamında ele alır.
Bazı sosyal bilimcilerin
yeni dinleri, sekt olarak isimlendirmesini de eleştirir.
Zira sektler, kendisinden önceki bir dinsel gelenekle teolojik ve sosyolojik bağlara sahiptir.
Dinsel bir hareketin sekt olarak adlandırılabilmesi için, başka bir dinsel
oluşumdan ayrılan kişilerce kurulması gerekir.
Bundan dolayı sekt terimi, sadece bir dinden kopan hareketler için kullanılabilir.
Kültler ise, herhangi bir dinsel gelenekle sosyolojik ve teolojik bağlara sahip olmayan yeni dinsel
oluşumlardır.
Bu sebeple Stark, ayrılıkçı dinsel hareketlerin ortaya çıkış nedenlerinden hareketle geliştirilen teorilerin “yeni dinler”i açıklayamayacağını ileri sürer.
Stark’ın analizinde kültler, hızlı toplumsal dönüşüm dönemlerinde
müesses dinlerin zayıfladığı durumlarda ortaya çıkıp yayılır.
Modern çoğulcu şehirler de kültlerin ortaya çıkıp kolaylıkla yayıldığı en önemli mekanlardır.
Bu bağlamda Stark’ın teorik bakış açısı, günümüz yeni dini hareketlerinin
anlaşılıp yorumlanmasını sağlayacak kavramsal araçları bünyesinde taşır.
Related Results
The Power of the Wave: Activism Rainbow Region-Style
The Power of the Wave: Activism Rainbow Region-Style
Introduction The counterculture that arose during the 1960s and 1970s left lasting social and political reverberations in developed nations. This was a time of increasing affluenc...
Gender and Social Movements
Gender and Social Movements
The sociological study of gender and social movements is relatively new. Until the 1970s, scholarship on social movements largely neglected questions of feminism and gender, and th...
Religious Economies and Religious Mobility
Religious Economies and Religious Mobility
Religious economies are a novel idea with potential application in a free market economy. They bring the idea of the existence of the supernatural and concern with ultimate meaning...
Religious Pluralism
Religious Pluralism
Within the philosophy of religion, theories of religious pluralism are models that provide a philosophical account of religious diversity. They are not descriptive theories of reli...
Is Automation Appropriate? Semi-autonomous Telepresence Architecture Focusing on Voluntary and Involuntary Movements
Is Automation Appropriate? Semi-autonomous Telepresence Architecture Focusing on Voluntary and Involuntary Movements
AbstractThis research aims to clarify the type of autonomous movements appropriate for telepresence robots. The design of telepresence robots’ autonomous movements should take into...
Faith Tweets: Ambient Religious Communication and Microblogging Rituals
Faith Tweets: Ambient Religious Communication and Microblogging Rituals
There’s no reason to think that Jesus wouldn’t have Facebooked or twittered if he came into the world now. Can you imagine his killer status updates? Reverend Schenck, New York, Al...
A Sociological Study on Abdi̇zade's History of Amasya: Religious Groups in Amasya
A Sociological Study on Abdi̇zade's History of Amasya: Religious Groups in Amasya
Since groups constitute one of the essential components of the social structure, they form a fundamental subject of sociological inquiry. A subcategory of social groups, religious ...
The Stark law, from inception to COVID-19 blanket waivers: a review
The Stark law, from inception to COVID-19 blanket waivers: a review
AbstractThe concept of physicians referring patients to their own healthcare entities is considered a “self-referral”. A discerning factor of a self-referral is when the physician ...

