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Garibaldi inventé par Garibaldi. Formation d’une idéologie militaire entre l’Italie et la France de 1845 à 1882

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L’essai vise à montrer que l’inventeur de Garibaldi est en réalité Garibaldi lui-même et que la structure fondamentale du mythe garibaldien réside dans la rencontre entre l’idée de virilité et la nation. Dans cette rencontre, le fait d’être reconnu comme le héros ne peut pas seulement s’expliquer par la personnalité de Garibaldi, telle qu’elle est proposée par les journaux pour une opinion publique en attente d’un héros, mais elle se fonde surtout sur sa figure de combattant et de militaire répondant à la maturation alors à l’œuvre dans la culture patriotique italienne. Il s’agit d’un processus qui débute avec l’expérience sud-américaine à Montevideo et qui trouve sa plus belle expression dans la République romaine de 1849. Cette culture militaire, aux caractères spécifiquement italiens, se réalise essentiellement à travers une comparaison continue entre la tradition militaire française et le rôle militaire et politique joué par la France à cette époque. La réalisation de l’unification italienne en 1861, lorsque Garibaldi arrive au sommet de sa popularité internationale, marque un tournant. Son idée de nation armée et les incidents causés par les tentatives de résoudre l’affaire romaine par la force inaugurent une séparation et une certaine rivalité par rapport à la France de Napoléon III. La conversion au pacifisme, enfin, affermit sa conviction que l’Angleterre était désormais la « nation pacifique » en Europe.
Title: Garibaldi inventé par Garibaldi. Formation d’une idéologie militaire entre l’Italie et la France de 1845 à 1882
Description:
L’essai vise à montrer que l’inventeur de Garibaldi est en réalité Garibaldi lui-même et que la structure fondamentale du mythe garibaldien réside dans la rencontre entre l’idée de virilité et la nation.
Dans cette rencontre, le fait d’être reconnu comme le héros ne peut pas seulement s’expliquer par la personnalité de Garibaldi, telle qu’elle est proposée par les journaux pour une opinion publique en attente d’un héros, mais elle se fonde surtout sur sa figure de combattant et de militaire répondant à la maturation alors à l’œuvre dans la culture patriotique italienne.
Il s’agit d’un processus qui débute avec l’expérience sud-américaine à Montevideo et qui trouve sa plus belle expression dans la République romaine de 1849.
Cette culture militaire, aux caractères spécifiquement italiens, se réalise essentiellement à travers une comparaison continue entre la tradition militaire française et le rôle militaire et politique joué par la France à cette époque.
La réalisation de l’unification italienne en 1861, lorsque Garibaldi arrive au sommet de sa popularité internationale, marque un tournant.
Son idée de nation armée et les incidents causés par les tentatives de résoudre l’affaire romaine par la force inaugurent une séparation et une certaine rivalité par rapport à la France de Napoléon III.
La conversion au pacifisme, enfin, affermit sa conviction que l’Angleterre était désormais la « nation pacifique » en Europe.

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