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“Più eretico d’ogni altro frate tragediante in quel secolo”. Francesco Ringhieri, monaco e drammaturgo, tra testi, polemiche, attori e documenti
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Il saggio, attraverso testi e documenti, mette in luce alcune caratteristiche della drammaturgia di Francesco Ringhieri (Imola 1721-1787), segnatamente quelle più legate alla messinscena, alla spettacolarità, alla recitazione, al rapporto con l’opera in musica, ma anche alla fortuna teatrale di tale repertorio. Monaco olivetano, lettore di teologia e soprattutto tragediografo di grande successo ‘popolare,’ Ringhieri fu ciò nonostante tra i drammaturghi più duramente criticati del ’700. Questo breve studio presenta documenti d’archivio (integrati anche con testimonianze coeve) relativi agli allestimenti fiorentini del Baldassarre e dell’Adelasia in Italia. I documenti evidenziano la spettacolarità degli allestimenti, ma anche la popolarità di tale repertorio tra le compagnie teatrali del tempo. Non sarà ignorato il Ragionamento apolegetico di Ringhieri che fornisce una interessante, e per certi versi unica, difesa del teatro e dei suoi interpreti, sia laici, sia religiosi. In appendice, il corpus operis teatrale di Ringhieri (che consente di valutarne in parte la fortuna editoriale), e le pagine Al lettore dalla Bologna liberata del 1779, risposta polemica al poligrafo napoletano Pietro Napoli-Signorelli.
Title: “Più eretico d’ogni altro frate tragediante in quel secolo”. Francesco Ringhieri, monaco e drammaturgo, tra testi, polemiche, attori e documenti
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Il saggio, attraverso testi e documenti, mette in luce alcune caratteristiche della drammaturgia di Francesco Ringhieri (Imola 1721-1787), segnatamente quelle più legate alla messinscena, alla spettacolarità, alla recitazione, al rapporto con l’opera in musica, ma anche alla fortuna teatrale di tale repertorio.
Monaco olivetano, lettore di teologia e soprattutto tragediografo di grande successo ‘popolare,’ Ringhieri fu ciò nonostante tra i drammaturghi più duramente criticati del ’700.
Questo breve studio presenta documenti d’archivio (integrati anche con testimonianze coeve) relativi agli allestimenti fiorentini del Baldassarre e dell’Adelasia in Italia.
I documenti evidenziano la spettacolarità degli allestimenti, ma anche la popolarità di tale repertorio tra le compagnie teatrali del tempo.
Non sarà ignorato il Ragionamento apolegetico di Ringhieri che fornisce una interessante, e per certi versi unica, difesa del teatro e dei suoi interpreti, sia laici, sia religiosi.
In appendice, il corpus operis teatrale di Ringhieri (che consente di valutarne in parte la fortuna editoriale), e le pagine Al lettore dalla Bologna liberata del 1779, risposta polemica al poligrafo napoletano Pietro Napoli-Signorelli.
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