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ILKA NIINILUOTO E A ABDUÇÃO:

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A proposta deste breve texto é apresentar de forma clara as teses gerais do artigo “Defending Abduction” de Ilka Niiniluoto, publicado na Philosophy of Science em 1999. Em geral, é possível sintetizar que Niiniluoto buscou apresentar uma conceitualização e sistematização do conceito de abdução na história da filosofia a partir da obra de Charles S. Peirce, indicando convergências e desenvolvimentos filosóficos. No presente artigo busco apresentar o contexto em que o texto do autor se insere, bem como os tópicos trabalhados pelo filósofo e sua interessante forma de abordagem analítica. Por fim, na conclusão, indico alguns possíveis desdobramentos e críticas pertinentes ao texto de Niiniluoto, sobretudo quanto a identificação entre o raciocínio abdutivo e o argumento da inferência da melhor explicação de Gilbert Harman, além da tese advogada por Niiniluoto, inspirado por Peirce, a respeito do caráter evolutivo da ciência como algo natural graças aos nossos instintos animais inatos.
Pontificia Universidade Catolica de Minas Gerais
Title: ILKA NIINILUOTO E A ABDUÇÃO:
Description:
A proposta deste breve texto é apresentar de forma clara as teses gerais do artigo “Defending Abduction” de Ilka Niiniluoto, publicado na Philosophy of Science em 1999.
Em geral, é possível sintetizar que Niiniluoto buscou apresentar uma conceitualização e sistematização do conceito de abdução na história da filosofia a partir da obra de Charles S.
Peirce, indicando convergências e desenvolvimentos filosóficos.
No presente artigo busco apresentar o contexto em que o texto do autor se insere, bem como os tópicos trabalhados pelo filósofo e sua interessante forma de abordagem analítica.
Por fim, na conclusão, indico alguns possíveis desdobramentos e críticas pertinentes ao texto de Niiniluoto, sobretudo quanto a identificação entre o raciocínio abdutivo e o argumento da inferência da melhor explicação de Gilbert Harman, além da tese advogada por Niiniluoto, inspirado por Peirce, a respeito do caráter evolutivo da ciência como algo natural graças aos nossos instintos animais inatos.

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