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What came First - Scripture or Canon? The Gospel of John as a Tast Case

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Il romanzo molto letto Il codice da Vinci ha accettato la conclusione di un piccolo numero di studiosi, i quali sostengono che la comprensione che il Cristianesimo ha del proprio canone è troppo angusta, risultato di un’imposizione dall’alto. Essi sostengono che il Canone andrebbe completato (sostituito?) con scritti apocrifi e gnostici. Il mio articolo fa una ricognizione del dibattito sulla formazione del Canone cristiano, sostenendo che la determinazione del Canone è stata un processo più teologico di quanto suppongono vari studiosi del Cristianesimo antico. La seconda parte dell’articolo osserva l’uso che dell’Antico Testamento fa il Vangelo di Giovanni e mostra che l’Autore del quarto Vangelo considerava la propria opera come completamento della narrazione biblica: egli stava scrivendo “Scrittura”. Molti pensano che solo la definizione del Canone cristiano ha fatto credere che il Nuovo Testamento fosse Scrittura allo stesso modo in cui il Giudaismo considerava l’Antico Testamento come Scrittura. Invece ci dev’essere stata una considerazione da parte dei cristiani di alcuni scritti cristiani, come Scrittura, assai prima che emergesse il Canone del Nuovo Testamento.
Pontificio Ateneo Salesiano
Title: What came First - Scripture or Canon? The Gospel of John as a Tast Case
Description:
Il romanzo molto letto Il codice da Vinci ha accettato la conclusione di un piccolo numero di studiosi, i quali sostengono che la comprensione che il Cristianesimo ha del proprio canone è troppo angusta, risultato di un’imposizione dall’alto.
Essi sostengono che il Canone andrebbe completato (sostituito?) con scritti apocrifi e gnostici.
Il mio articolo fa una ricognizione del dibattito sulla formazione del Canone cristiano, sostenendo che la determinazione del Canone è stata un processo più teologico di quanto suppongono vari studiosi del Cristianesimo antico.
La seconda parte dell’articolo osserva l’uso che dell’Antico Testamento fa il Vangelo di Giovanni e mostra che l’Autore del quarto Vangelo considerava la propria opera come completamento della narrazione biblica: egli stava scrivendo “Scrittura”.
Molti pensano che solo la definizione del Canone cristiano ha fatto credere che il Nuovo Testamento fosse Scrittura allo stesso modo in cui il Giudaismo considerava l’Antico Testamento come Scrittura.
Invece ci dev’essere stata una considerazione da parte dei cristiani di alcuni scritti cristiani, come Scrittura, assai prima che emergesse il Canone del Nuovo Testamento.

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