Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Koncepcja ucieleśnionego podmiotu w filozofii Calvina Schraga

View through CrossRef
Artykuł przedstawia koncepcję ucieleśnionego podmiotu w ujęciu amerykańskiego filozofa Calvina O. Schraga. Sama kwestia istnienia podmiotu jest w koncepcji filozofa dość skomplikowanym zagadnieniem. Odnosimy czasem wrażenie, jakby jego istnienie – rozpięte między różnymi dyskursami – było dość efemeryczne; takie, że nie można mu w żaden sposób przypisać realnego istnienia. Być może można by mu przypisać istnienie intencjonalne, czyli takie, które jest podtrzymywane na mocy zachodzących aktów świadomości. Na podstawie analiz przeprowadzonych w niniejszym artykule omówiono podstawowe różnice i zależności między takimi elementami, jak: jaźń, Self, podmiot. Amerykański myśliciel stwierdza, że podmiot jest zawsze ucieleśniony, a w akcie działania ujawnia się jego cielesność. Ciało podmiotu jest nie tylko „kostiumem”, ale częścią bycia Ja. Podmiot w ujęciu Schraga jest zawsze tym, który doświadcza i na kanwie tego doświadczenia buduje otaczający go świat.
Pontifical University of John Paul II in Krakow
Title: Koncepcja ucieleśnionego podmiotu w filozofii Calvina Schraga
Description:
Artykuł przedstawia koncepcję ucieleśnionego podmiotu w ujęciu amerykańskiego filozofa Calvina O.
 Schraga.
Sama kwestia istnienia podmiotu jest w koncepcji filozofa dość skomplikowanym zagadnieniem.
Odnosimy czasem wrażenie, jakby jego istnienie – rozpięte między różnymi dyskursami – było dość efemeryczne; takie, że nie można mu w żaden sposób przypisać realnego istnienia.
Być może można by mu przypisać istnienie intencjonalne, czyli takie, które jest podtrzymywane na mocy zachodzących aktów świadomości.
Na podstawie analiz przeprowadzonych w niniejszym artykule omówiono podstawowe różnice i zależności między takimi elementami, jak: jaźń, Self, podmiot.
Amerykański myśliciel stwierdza, że podmiot jest zawsze ucieleśniony, a w akcie działania ujawnia się jego cielesność.
Ciało podmiotu jest nie tylko „kostiumem”, ale częścią bycia Ja.
Podmiot w ujęciu Schraga jest zawsze tym, który doświadcza i na kanwie tego doświadczenia buduje otaczający go świat.

Related Results

Historia filozofii starożytnej
Historia filozofii starożytnej
Tom piąty Ineditów Kazimierza Twardowskiego obejmuje wykłady z historii filozofii starożytnej, wygłaszane na Uniwersytecie Lwowskim w latach 1896–1031. Twardowski uważał, że histor...
Filozofia wolna od uprzedzeń. 60 lat czasopisma filozoficznego "Studia Philosophiae Christianae"
Filozofia wolna od uprzedzeń. 60 lat czasopisma filozoficznego "Studia Philosophiae Christianae"
W 2025 roku przypada 60. rocznica powstania czasopisma filozoficznego Studia Philosophiae Christianae (SPCh). Jest ono jednym z najdłużej istniejących czasopism filozoficznych w Po...
Inedita, t. 9: Historia filozofii średniowiecznej
Inedita, t. 9: Historia filozofii średniowiecznej
W tomie dziewiątym Ineditów znajdują się wykłady z historii filozofii średniowiecznej, które Kazimierz Twardowski wygłaszał na Uniwersytecie Lwowskim w latach 1896-1931. Tekst ksi...
Twardowski jako historyk filozofii starożytnej
Twardowski jako historyk filozofii starożytnej
Kazimierz Twardowski – historyk filozofii – znany jest dziś co najwyżej jako autor książeczki "O filozofii średniowiecznej wykładów sześć" (1910). Tymczasem Twardowski w latach 189...
Etyka i kontyngencja. Bernarda Williamsa projekt etyki antyteoretycznej
Etyka i kontyngencja. Bernarda Williamsa projekt etyki antyteoretycznej
Książka ma na celu rekonstrukcję i krytyczną analizę sformułowanego przez Bernarda Williamsa projektu etyki antyteoretycznej. Staram się zaradzić trudnościom interpretacyjnym gener...
Trójwymiar intencjonalności
Trójwymiar intencjonalności
Problematyka intencjonalności została przywrócona filozofii przez Franciszka Brenatana. Jednakże już on wskazywał, że źródlła tej problematyki sięgają starożytności i średniowiecza...

Back to Top