المشترك الإنساني وسؤال الهويّة في رحلات باسم فرات

تميّز أدب الرّحلة على مرّ العصور بأنّه تجربة ذاتية تجمع بين الواقع والـمتخيّل، غير أنّ هذا لا يغيّب حضور المناحي الاجتماعية والثّقافيّة والتّاريخيّة فيه، التي تعد شاهدا بصريّا يستند إليه الرّحّالة لنقل ما عرفه في رحلته، وتصوير عادات من مرّ بهم، وحصر تقاليدهم التي تضيف إليه رصيدا معرفيّا جديدا، وتندرج رحلات باسم فرات ضمن هذا النّمط الّذي يحمل بعدا إنسانيّا يصوّر هموم الإثنيّات، ويصحّح مقولات الدّونيّة والميز العنصري غير المبرّرين، وينشغل بالبحث في البعد الذي يؤدّيه المشترك الإنساني ودوره في تعزيز التّقارب بين الحضارات، إضافة إلى إبراز الهويّة وتمثّلاتها عند هذا الرّحّالة العراقي. وقد توصّل البحث في الأخير إلى أنّ المشترك الإنساني ليس نظريّة تُفرض، بل هو تابعٌ لفطرة الإنسان، وأنّه آلية من آليات الحوار بين الشّعوب خاصّة الّذين جمعت بينهم الظّروف التّاريخيّة، والاجتماعيّة، والمميّزات الثّقافية المتشابهة.