Javascript must be enabled to continue!
“La festa di tutti i matti.” L’ospidale de’ pazzi incurabili di Tomaso Garzoni
View through CrossRef
Nessuno prima del poligrafo Tomaso Garzoni da Bagnacavallo aveva immaginato di trasformare un’opera letteraria in un edificio per i folli. Per una civiltà che coltiva la suprema dignità della natura umana, la prospettiva delle linee e la geometria architettonica, l’oscurità della mente diviene la più terribile minaccia. Secondo Ariosto, Astolfo non avrebbe potuto rintracciare sulla Luna la pazzia, che “sta qua giù, né se ne parte mai” (Orlando furioso 34.81.8). Quasi su invito del suo autore, Garzoni cerca di contenere la diffusione della follia e, come in un giorno di “festa di tutti i matti,” apre al mondo “le porte” della sua “fabrica” per accogliere gli “onorati spettatori.” L’ospidale de’ pazzi incurabili, apparso nel 1586 presso tre tipografie, ripercorre la storia umana senza cercare una linea evolutiva, ma individuando le falle della ragione e il diffondersi dell’insania. In questo percorso irregolare, simile ad un segmento tratteggiato, fatto di vuoto e pieno, assenza e presenza, la pazzia rivela la sua natura poliedrica e si presenta nella molteplicità delle manifestazioni particolari, mostrando il lato tenebroso del cammino degli uomini. L’ospidale si colloca al tramonto di un secolo e di una civiltà letteraria e all’alba di una nuova concezione dell’arte e del mondo.
Title: “La festa di tutti i matti.” L’ospidale de’ pazzi incurabili di Tomaso Garzoni
Description:
Nessuno prima del poligrafo Tomaso Garzoni da Bagnacavallo aveva immaginato di trasformare un’opera letteraria in un edificio per i folli.
Per una civiltà che coltiva la suprema dignità della natura umana, la prospettiva delle linee e la geometria architettonica, l’oscurità della mente diviene la più terribile minaccia.
Secondo Ariosto, Astolfo non avrebbe potuto rintracciare sulla Luna la pazzia, che “sta qua giù, né se ne parte mai” (Orlando furioso 34.
81.
8).
Quasi su invito del suo autore, Garzoni cerca di contenere la diffusione della follia e, come in un giorno di “festa di tutti i matti,” apre al mondo “le porte” della sua “fabrica” per accogliere gli “onorati spettatori.
” L’ospidale de’ pazzi incurabili, apparso nel 1586 presso tre tipografie, ripercorre la storia umana senza cercare una linea evolutiva, ma individuando le falle della ragione e il diffondersi dell’insania.
In questo percorso irregolare, simile ad un segmento tratteggiato, fatto di vuoto e pieno, assenza e presenza, la pazzia rivela la sua natura poliedrica e si presenta nella molteplicità delle manifestazioni particolari, mostrando il lato tenebroso del cammino degli uomini.
L’ospidale si colloca al tramonto di un secolo e di una civiltà letteraria e all’alba di una nuova concezione dell’arte e del mondo.
Related Results
Human and animal in the Renaissance eye
Human and animal in the Renaissance eye
AbstractAlthough the Venetian senator and horse enthusiast Marino Garzoni (fl. 1688–92) was motivated in part to write his L'arte di ben conoscere e distinguere le qualità de’ cava...
A FESTA E SUAS MANIFESTAÇÕES: AS MANIFESTAÇÕES DO SAGRADO E O PROFANO NA FESTA DA FAZENDA COCAL
A FESTA E SUAS MANIFESTAÇÕES: AS MANIFESTAÇÕES DO SAGRADO E O PROFANO NA FESTA DA FAZENDA COCAL
Este trabalho tem como objetivo realizar uma reflexão a cerca das manifestações do Sagrado e o profano na festa da fazenda Cocal localizada em Mutum, no município de Estrela do Sul...
A Festa de São Benedito da rua da Barra em Rosário Oeste, MT
A Festa de São Benedito da rua da Barra em Rosário Oeste, MT
Este artigo tem como objeto a Festa de São Benedito da Rua da Barra em Rosário Oeste, MT. Objetiva analisar sua história, seu ritual e a devoção da festa considerando a necessidade...
Festa de Nossa Senhora da Conceição através da revista “Programa da Festa” * The Feast of Immaculate Conception through the magazine ‘Programa da Festa’
Festa de Nossa Senhora da Conceição através da revista “Programa da Festa” * The Feast of Immaculate Conception through the magazine ‘Programa da Festa’
<p><strong>Resumo:</strong> Este artigo pretende analisar a Festa de Nossa Senhora da Conceição, em Santarém-Pará, através de algumas edições da revista “Programa...
Empreendedorismo cultural e festa: uma Etnografia da Festa de São João do Porto em Portugal
Empreendedorismo cultural e festa: uma Etnografia da Festa de São João do Porto em Portugal
As festas são espaços históricos e com relevância quando abordamos o estudo do empreendedorismo cultural. Uma festa centenária, que influenciou a cultura brasileira e é uma das mai...
Festa de São Luís de Minas (MG)
Festa de São Luís de Minas (MG)
Este artigo descreve a festa de São Luís de Minas, na comunidade do mesmo nome, no município de Coração de Jesus (MG). Este evento marca o calendário local da cidade e representa u...
Festa de Nossa Senhora da Abadia: um giro pelo território
Festa de Nossa Senhora da Abadia: um giro pelo território
Pretende-se com esse trabalho analisar o território abarcado pela festa de Nossa Senhora da Abadia em Jataí/GO. A compreensão da centenária festa pelos pressupostos: tradição e ter...
Festa de Nossa Senhora da Abadia: uma representação geográfica e cultural no tempo e no espaço de Jataí-GO
Festa de Nossa Senhora da Abadia: uma representação geográfica e cultural no tempo e no espaço de Jataí-GO
O objeto de estudo em questão é a festa de Nossa Senhora da Abadia - um manifesto popular realizado na zona rural do município de Jataí/GO. A celebração a santa acontece há aproxim...

