Javascript must be enabled to continue!
Jezus jako zelota według Rezy Aslana. Prezentacja i krytyka
View through CrossRef
W artykule autor ukazuje wizję Jezusa, jaką prezentuje R. Aslan. Ten muzułmański historyk religii, publicysta, telewizyjny komentator i prezenter Jezusa traktuje jako gorliwego Żyda – zelotę i rewolucjonistę. W ten sposób wpisuje się w nurt trzeciego poszukiwania Jezusa historycznego. Ukazuje jednak historię Nazarejczyka aspektowo. Podejmując analizę pracy muzułmanina, autor artykułu zwraca uwagę na założenia metodologiczne oraz ukazuje główne wątki życia Jezusa w świetle jego badań. W ostatniej części artykułu dokonuje oceny proponowanego wizerunku, odwołując się do fragmentów pracy P. Lisickiego oraz eseju R. Barrona dotyczącego książki muzułmańskiego badacza.
Wizerunek Jezusa prezentowany przez R. Aslana jest skonstruowany pod z góry postawioną tezę. Muzułmański badacz wpisuje Nazarejczyka we własną wizję, którą wcześniej tworzy, odwołując się do kontekstu historycznego. R. Aslan posługuje się fałszywą hermeneutyką. Muzułmański badacz wybiórczo traktuje teksty Ewangelii. Z całości pism nowotestamentowych wybiera te, które potwierdzą Jego tezę. Wizja amerykańskiego badacza zdradza swoistą naiwność i brak naukowości. Wprawdzie R. Aslan przywołuje rozmaite biblijne autorytety, ale równocześnie zachowuje się tak, jakby całkowicie pomijał wyniki badań specjalistów. Przekonuje, że odkrywa Jezusa historycznego, przedchrześcijańskiego, który został całkowicie zafałszowany przez wyznawców Chrystusa. Deklaruje zaufanie do historii i nową próbę odczytanie Ewangelii, tymczasem postępuje całkowicie inaczej.
Centrum Edukacji Medialnej SpesMediaGroup
Title: Jezus jako zelota według Rezy Aslana. Prezentacja i krytyka
Description:
W artykule autor ukazuje wizję Jezusa, jaką prezentuje R.
Aslan.
Ten muzułmański historyk religii, publicysta, telewizyjny komentator i prezenter Jezusa traktuje jako gorliwego Żyda – zelotę i rewolucjonistę.
W ten sposób wpisuje się w nurt trzeciego poszukiwania Jezusa historycznego.
Ukazuje jednak historię Nazarejczyka aspektowo.
Podejmując analizę pracy muzułmanina, autor artykułu zwraca uwagę na założenia metodologiczne oraz ukazuje główne wątki życia Jezusa w świetle jego badań.
W ostatniej części artykułu dokonuje oceny proponowanego wizerunku, odwołując się do fragmentów pracy P.
Lisickiego oraz eseju R.
Barrona dotyczącego książki muzułmańskiego badacza.
Wizerunek Jezusa prezentowany przez R.
Aslana jest skonstruowany pod z góry postawioną tezę.
Muzułmański badacz wpisuje Nazarejczyka we własną wizję, którą wcześniej tworzy, odwołując się do kontekstu historycznego.
R.
Aslan posługuje się fałszywą hermeneutyką.
Muzułmański badacz wybiórczo traktuje teksty Ewangelii.
Z całości pism nowotestamentowych wybiera te, które potwierdzą Jego tezę.
Wizja amerykańskiego badacza zdradza swoistą naiwność i brak naukowości.
Wprawdzie R.
Aslan przywołuje rozmaite biblijne autorytety, ale równocześnie zachowuje się tak, jakby całkowicie pomijał wyniki badań specjalistów.
Przekonuje, że odkrywa Jezusa historycznego, przedchrześcijańskiego, który został całkowicie zafałszowany przez wyznawców Chrystusa.
Deklaruje zaufanie do historii i nową próbę odczytanie Ewangelii, tymczasem postępuje całkowicie inaczej.
.
Related Results
Contributo della linguistica alla teologia
Contributo della linguistica alla teologia
Artykuł omawia wkład lingwistyki w teologię, biorąc pod uwagę konkretny przykład myśli L.-M. Chauvet. Najpierw analizowana jest krytyka języka jako narzędzia. Według L.-M. Chauvet ...
O historii absolutnej klęski – krytyka religii w eseistycznej twórczości Josefa Šafaříka
O historii absolutnej klęski – krytyka religii w eseistycznej twórczości Josefa Šafaříka
On the History of Absolute Failure: Criticism of Religion in the Essays of Josef ŠafaříkThe article presents the thought of Czech dissident and essayist Josef Šafařík (1907–1992). ...
Historia życia w praktyce: Krzysztof Zamorski i jego Pleban i wieś
Historia życia w praktyce: Krzysztof Zamorski i jego Pleban i wieś
Tekst proponuje interpretację książki Pleban i wieś Krzysztofa Zamorskiego jako dojrzałej i konsekwentnie realizowanej historii życia, rozumianej nie tylko jako rama interpretacyjn...
Architekt jako synergetyk
Architekt jako synergetyk
W artykule przedstawiono krytyczną analizę zmieniającego się w czasie zakresu działania i statusu architekta, ze zwróceniem uwagi na obecną sytuację w Polsce. Witruwiański Architec...
Poziom wiedzy personelu pielęgniarskiego na temat Clostridioides difficile
Poziom wiedzy personelu pielęgniarskiego na temat Clostridioides difficile
Wystąpienie zakażenia wywołanego przez Clostridioides difficile wymaga od personelu pielęgniarskiego szybkiej reakcji polegającej na wdrożeniu postępowania przeciwepidemicznego, wp...
Czy istnieje coś, co zwiemy moralnym charakterem i cnotą?
Czy istnieje coś, co zwiemy moralnym charakterem i cnotą?
Głównym celem mojej monografii pt. Czy istnieje coś, co zwiemy moralnym charakterem i cnotą? Dyskusja z sytuacjonistyczną krytyką etyki cnót (Wydawnictwo Academicon 2017, 495) ...
Koniec ery tradycyjnych spisów ludności
Koniec ery tradycyjnych spisów ludności
W monografii przedstawiono obserwowane w ostatnim czasie zmiany metod przeprowadzania spisów ludności oraz ocenę ich jakości. Opisano ich zasięg oraz zróżnicowanie. Jednocześnie uk...
Śmierć jako dobro i jako zło
Śmierć jako dobro i jako zło
Perfidia śmierci, doświadczana neoplatońsko jako „wróg” człowieka, przenoszona jest na zaplanowane działanie człowieka zmierzające ku śmierci innych. Dlatego nieodzowne jest ukazan...

