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Sanson Patrick Victor koman memwar istorik : en komanter lo parol sanson Patrick Victor

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Les peuples créoles et, dans notre cas, ceux des archipels du sud-ouest de l’océan Indien sont liés par leur passé colonial et portent en eux un « virus fondateur » : celui du traumatisme esclavagiste. Ce traumatisme ressurgit dans les académies post-coloniales que des militants anticolonialistes trouvent trop « euro-centrés ». Se référer majoritairement à des experts étrangers qui n’ont pas partagé la même réalité que les peuples colonisés a contribué à ce que plusieurs d’entre nous soient devenus des imitations de nos colonisateurs. Cependant, malgré les séquelles de la colonisation dans nos propres mentalités et la dominance des points de vues occidentaux dans nos références historiques et culturelles, nous avons quand même recours à la mémoire traditionnelle qui nous permet de revendiquer une expertise locale. Cette mémoire se transmet surtout par voie orale, notamment dans les histoires, les proverbes, les jeux de mots et surtout les chansons. C’est justement à travers ses chansons et en particulier une comédie musicale que Patrick Victor, que l’on peut considérer comme un griot du peuple seychellois, véhicule l’histoire et la culture seychelloise. La simplicité et la réalité de ses chansons qui retrace la naissance et le vécu d’une nation, démontre la fierté le courage et l’émancipation du Seychellois en tant que peuple qui revendique son passé d’esclavage et même son affiliation occidentale, mais qui dénonce toute forme de domination ou d’oppression.
Title: Sanson Patrick Victor koman memwar istorik : en komanter lo parol sanson Patrick Victor
Description:
Les peuples créoles et, dans notre cas, ceux des archipels du sud-ouest de l’océan Indien sont liés par leur passé colonial et portent en eux un « virus fondateur » : celui du traumatisme esclavagiste.
Ce traumatisme ressurgit dans les académies post-coloniales que des militants anticolonialistes trouvent trop « euro-centrés ».
Se référer majoritairement à des experts étrangers qui n’ont pas partagé la même réalité que les peuples colonisés a contribué à ce que plusieurs d’entre nous soient devenus des imitations de nos colonisateurs.
Cependant, malgré les séquelles de la colonisation dans nos propres mentalités et la dominance des points de vues occidentaux dans nos références historiques et culturelles, nous avons quand même recours à la mémoire traditionnelle qui nous permet de revendiquer une expertise locale.
Cette mémoire se transmet surtout par voie orale, notamment dans les histoires, les proverbes, les jeux de mots et surtout les chansons.
C’est justement à travers ses chansons et en particulier une comédie musicale que Patrick Victor, que l’on peut considérer comme un griot du peuple seychellois, véhicule l’histoire et la culture seychelloise.
La simplicité et la réalité de ses chansons qui retrace la naissance et le vécu d’une nation, démontre la fierté le courage et l’émancipation du Seychellois en tant que peuple qui revendique son passé d’esclavage et même son affiliation occidentale, mais qui dénonce toute forme de domination ou d’oppression.

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