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Manas aytuu – anthropologie d’une récitation de l’épopée de Manas
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L’épopée de Manas fait partie des épopées centrasiatiques qui sont encore récitées de nos jours. Depuis les années 2009-2013, on observe, au Kirghizistan, l’émergence d’un nouveau phénomène de récitation, les “récitations-fleuves”, qui se déploient dans un cadre spatio-temporel particulier. Récitations regroupant tous les manasči – le barde spécialisé dans la récitation de Manas –, ces Manas aytuu offrent à l’observateur une possibilité d’étudier la relation barde-public dans un contexte contemporain. A cette interaction essentielle de la performance orale, nous ajouterons une analyse des relations entre l’écrit et l’oral qui se jouent au moment de la récitation (les manasči récitent-ils ou non un texte, improvisent-ils totalement ?), et qui peuvent se percevoir lors de moments que nous appelons “accidents de voix”. Le but de ces analyses est d’offrir une perspective approfondie d’une épopée particulière dans le moment privilégié qu’est la récitation.
Title: Manas aytuu – anthropologie d’une récitation de l’épopée de Manas
Description:
L’épopée de Manas fait partie des épopées centrasiatiques qui sont encore récitées de nos jours.
Depuis les années 2009-2013, on observe, au Kirghizistan, l’émergence d’un nouveau phénomène de récitation, les “récitations-fleuves”, qui se déploient dans un cadre spatio-temporel particulier.
Récitations regroupant tous les manasči – le barde spécialisé dans la récitation de Manas –, ces Manas aytuu offrent à l’observateur une possibilité d’étudier la relation barde-public dans un contexte contemporain.
A cette interaction essentielle de la performance orale, nous ajouterons une analyse des relations entre l’écrit et l’oral qui se jouent au moment de la récitation (les manasči récitent-ils ou non un texte, improvisent-ils totalement ?), et qui peuvent se percevoir lors de moments que nous appelons “accidents de voix”.
Le but de ces analyses est d’offrir une perspective approfondie d’une épopée particulière dans le moment privilégié qu’est la récitation.
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