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LA OBRA DEL ARTISTA JAEWON KIM: NARRATIVAS VISUALES/AUDIOVISUALES SOBRE CORPORALIDADES DISIDENTES QUE VIVEN CON VIH EN LA REPÚBLICA DE COREA
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El objetivo de este trabajo se centró en describir las narrativas visuales/audiovisuales sobre las corporalidades disidentes que viven con VIH en la República de Corea a partir de tres obras seleccionadas del artista Jaewon Kim: “Island of Restriction, Island of Paradise”, “Nuance” y “Lingering State I-IV”. A través del método del texto al contexto, describimos lo que miramos (contenido) y luego buscamos los significados e interpretaciones en el contexto coreano contemporáneo. De imágenes yuxtapuestas de habitaciones de moteles y hospitales, sucesión de imágenes de las vivencias de una pareja serodiscordante e imágenes sin forma consistente compuestas por restos y partículas dispersas, logramos situarnos en un contexto descrito por datos estadísticos, normatividades metafóricas y aquello que Timothy Gitzen describe como seguridad banal, es decir la amenaza constante de que las personas entreguen su protección a los organismos de seguridad nacional y luego ignoren o rutinicen el costo de esa seguridad. La manifestación de corporalidades disidentes que viven con VIH como perturbaciones de la seguridad nacional puede extenderse al ámbito militar, pero la interpretación de estos cuerpos queer como reservorios exclusivos de virus y enfermedades, vincula el espacio íntimo de la familia a la seguridad biológica y nacional.
Title: LA OBRA DEL ARTISTA JAEWON KIM: NARRATIVAS VISUALES/AUDIOVISUALES SOBRE CORPORALIDADES DISIDENTES QUE VIVEN CON VIH EN LA REPÚBLICA DE COREA
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El objetivo de este trabajo se centró en describir las narrativas visuales/audiovisuales sobre las corporalidades disidentes que viven con VIH en la República de Corea a partir de tres obras seleccionadas del artista Jaewon Kim: “Island of Restriction, Island of Paradise”, “Nuance” y “Lingering State I-IV”.
A través del método del texto al contexto, describimos lo que miramos (contenido) y luego buscamos los significados e interpretaciones en el contexto coreano contemporáneo.
De imágenes yuxtapuestas de habitaciones de moteles y hospitales, sucesión de imágenes de las vivencias de una pareja serodiscordante e imágenes sin forma consistente compuestas por restos y partículas dispersas, logramos situarnos en un contexto descrito por datos estadísticos, normatividades metafóricas y aquello que Timothy Gitzen describe como seguridad banal, es decir la amenaza constante de que las personas entreguen su protección a los organismos de seguridad nacional y luego ignoren o rutinicen el costo de esa seguridad.
La manifestación de corporalidades disidentes que viven con VIH como perturbaciones de la seguridad nacional puede extenderse al ámbito militar, pero la interpretación de estos cuerpos queer como reservorios exclusivos de virus y enfermedades, vincula el espacio íntimo de la familia a la seguridad biológica y nacional.
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