L'esclusione del Minotauro.

Nel racconto mitologico classico il Minotauro assume la condizione di “esiliato” poiché esso è “escluso” dalla comunità, obbligato in nome della sua “mostruosità” ad un rifugio forzato, consistente nel soggiorno in quel labirinto che è insieme simbolo di protezione e perdizione. Una particolare versione del mito è fornita nell’opera di Giovanni Malala, nel VIsecolo. Qui si coglie come il Minotauro veramente sia assimilato all’esule nel senso più proprio, poiché il labirinto perde la sua connotazione di luogo tortuoso, sotterraneo e si identifica in una regione cretese. Minotauro allora fugge in cerca di un altrove che gli dia scampo rispetto alla sua città, divenuta per lui inospitale. Emerge così una particolare versione “politica” del mito in cui Minotauro è un dignitario di palazzo che, però, la società non “ingloba”.