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L’abbaye de Saint-Bertin, Guillaume Fillastre et Philippe le Bon. À propos de l’ exemplar audomarois des Grandes Chroniques de France conservées à Saint-Pétersbourg
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Offert comme étrennes au duc de Bourgogne Philippe le Bon par Guillaume Fillastre, abbé de Saint-Bertin, et richement enluminé, le manuscrit Erm. fr. 88 de la Bibliothèque nationale de Russie à Saint-Pétersbourg est une compilation de textes historiques franciliens et septentrionaux. S’y trouvent rassemblées les Grandes Chroniques de France , la traduction française de la Vita sancti Ludovici de Guillaume de Nangis et la Chronique normande du xiv e siècle . Le rôle exact de Fillastre dans la réalisation du manuscrit fait débat, bien que l’abbé assure avoir simplement fait copier un ouvrage de la bibliothèque de Saint-Bertin. Jusqu’ici peu étudié, le manuscrit 707 de la Bibliothèque d’agglomération de Saint-Omer paraît correspondre à cet ouvrage. Son contenu coïncide exactement, en effet, avec celui du manuscrit de Saint-Pétersbourg. Les légères différences que le texte pétersbourgeois présente par rapport à son exemplar audomarois ne témoignent que du désir de camoufler les jointures d’une compilation quelque peu hétéroclite.
Title: L’abbaye de Saint-Bertin, Guillaume Fillastre et Philippe le Bon. À propos de l’ exemplar audomarois des Grandes Chroniques de France conservées à Saint-Pétersbourg
Description:
Offert comme étrennes au duc de Bourgogne Philippe le Bon par Guillaume Fillastre, abbé de Saint-Bertin, et richement enluminé, le manuscrit Erm.
fr.
88 de la Bibliothèque nationale de Russie à Saint-Pétersbourg est une compilation de textes historiques franciliens et septentrionaux.
S’y trouvent rassemblées les Grandes Chroniques de France , la traduction française de la Vita sancti Ludovici de Guillaume de Nangis et la Chronique normande du xiv e siècle .
Le rôle exact de Fillastre dans la réalisation du manuscrit fait débat, bien que l’abbé assure avoir simplement fait copier un ouvrage de la bibliothèque de Saint-Bertin.
Jusqu’ici peu étudié, le manuscrit 707 de la Bibliothèque d’agglomération de Saint-Omer paraît correspondre à cet ouvrage.
Son contenu coïncide exactement, en effet, avec celui du manuscrit de Saint-Pétersbourg.
Les légères différences que le texte pétersbourgeois présente par rapport à son exemplar audomarois ne témoignent que du désir de camoufler les jointures d’une compilation quelque peu hétéroclite.
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