“Y dice que adora piedras”

Este ensayo analiza las estrategias narrativas de Guaman Poma de Ayalapara abordar las ideas de materialidad en la cultura andina. Este trabajo seconcentra en el sistema descriptivo y clasifcatorio desplegado en la Nuevacorónica y buen gobierno para reconstruir textualmente la dimensiónmaterial de la llamada “idolatría”. El cronista fue asistente de Cristóbalde Albornoz, autor de uno de los primeros tratados sobre la extirpaciónde idolatrías. Guaman Poma incorporó en su crónica información de susviajes con el visitador para dar cuenta de la diversidad de objetos quepasaron a ser clasifcados como idolátricos. El cronista andino coincidiócon Albornoz en la necesidad de erradicar objetos y prácticas indígenasque pudieran obstaculizar la conversión de los indios al cristianismo. Sinembargo, observamos que en su texto emerge una tensión ausente en eldiscurso de Albornoz: la tenaz y resistente heterogeneidad de las culturasandinas frente al proceso necesariamente homogeneizador del discursosobre “idolatrías”.