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Vies et morts de l’imagination : La puissance des actes fantômes
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Imaginer consiste-t-il en un acte ou en une catastrophe ontologique, l’inévitable dissolution de l’être, l’expérience de la mort au cœur de la vie ? Partant des deux versions de l’imaginaire définies par Blanchot, je propose avec Husserl une troisième voie, celle de l’imagination comme dialogue avec des actes fantômes. Il y a bien chez Husserl une théorie des actes d’imagination, mais également la mise en place d’une conceptualité permettant de penser la dimension ontologique de l’imaginaire : la phénoménalité de la chose même implique le pouvoir de paraître en image, à la fois ici et là, présente et absente, flottante. Et cette modalité d’être est cruciale dans le cadre d’une philosophie dont l’un des thèmes clefs est celui de la mort et de la résurrection du sens. Toutefois dans l’approche phénoménologique husserlienne il n’y a pas de mort absolue et c’est bien plutôt une ontologie des fantômes qui voit le jour.
Title: Vies et morts de l’imagination : La puissance des actes fantômes
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Imaginer consiste-t-il en un acte ou en une catastrophe ontologique, l’inévitable dissolution de l’être, l’expérience de la mort au cœur de la vie ? Partant des deux versions de l’imaginaire définies par Blanchot, je propose avec Husserl une troisième voie, celle de l’imagination comme dialogue avec des actes fantômes.
Il y a bien chez Husserl une théorie des actes d’imagination, mais également la mise en place d’une conceptualité permettant de penser la dimension ontologique de l’imaginaire : la phénoménalité de la chose même implique le pouvoir de paraître en image, à la fois ici et là, présente et absente, flottante.
Et cette modalité d’être est cruciale dans le cadre d’une philosophie dont l’un des thèmes clefs est celui de la mort et de la résurrection du sens.
Toutefois dans l’approche phénoménologique husserlienne il n’y a pas de mort absolue et c’est bien plutôt une ontologie des fantômes qui voit le jour.
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