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Pierre Damien a-t-il défendu l’invalidité du sacrement administré par les prêtres sodomites et l’irrémissibilité du péché de sodomie ?

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Nous abordons ici deux questions centrales de la lettre 31 de Pierre Damien (Liber Gomorrhianus) : toutes deux sont liées à la gravité exceptionnelle du péché de sodomie. Pour Pierre Damien, un prêtre sodomite perd toute légitimité dans l’administration des sacrements et met même en danger la communauté des fidèles. Il est possible que l’auteur du Liber Gomorrhianus ait été influencé sur ce point par l’Epistola Widonis, un texte composé par Gui d’Arezzo vers 1020. Sa position est radicale et évoluera quelques années plus tard dans le Liber Gratissimus. Gravissime, le péché de sodomie a été présenté comme « irrémissible » par divers historiens au cours des dernières années. Or les moines sodomites, de même que les autres pécheurs, peuvent assurément être sauvés s’ils font pénitence.
Title: Pierre Damien a-t-il défendu l’invalidité du sacrement administré par les prêtres sodomites et l’irrémissibilité du péché de sodomie ?
Description:
Nous abordons ici deux questions centrales de la lettre 31 de Pierre Damien (Liber Gomorrhianus) : toutes deux sont liées à la gravité exceptionnelle du péché de sodomie.
Pour Pierre Damien, un prêtre sodomite perd toute légitimité dans l’administration des sacrements et met même en danger la communauté des fidèles.
Il est possible que l’auteur du Liber Gomorrhianus ait été influencé sur ce point par l’Epistola Widonis, un texte composé par Gui d’Arezzo vers 1020.
Sa position est radicale et évoluera quelques années plus tard dans le Liber Gratissimus.
Gravissime, le péché de sodomie a été présenté comme « irrémissible » par divers historiens au cours des dernières années.
Or les moines sodomites, de même que les autres pécheurs, peuvent assurément être sauvés s’ils font pénitence.

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