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Nouvelles dédicaces d’Alésia à Apollon Moritasgus

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Trois nouvelles dédicaces à Apollon Moritasgus provenant de son sanctuaire à la périphérie orientale d’Alésia, sont publiées ici. La première provient des fouilles anciennes de É. Espérandieu, en 1910. Une restauration récente a fait apparaître une inscription sur une tôle d’alliage cuivreux représentant des yeux. La dédicace est faite par Sabin{n}us, un pérégrin. Les deux autres dédicaces proviennent des fouilles récentes et sont gravées sur des manches de patères ou de casseroles de bronze. Le premier (trouvé en 2011, dans un regard juste au nord du temple) porte la dédicace d’un citoyen romain dont on n’a plus que le cognomen, [---] Iullinus, qui s’acquitte d’un vœu souscrit en faveur de sa sœur Fuscina. Le deuxième a été trouvé en 2013 au revers du portique à avancées qui clôt vers l’est l’espace du sanctuaire, dans un contexte datable entre le dernier tiers du ier s. et la première moitié du iie s. apr. J.-C. La dédicace de Veio, fils de Natalis, est celle d’un pérégrin. Une dernière inscription, connue depuis 1909 (fouilles Espérandieu à l’emplacement d’un captage à flanc de talus), sur un manche en céramique métallescente, permet d’accroître cette petite série d’objets similaires, bien attestés par ailleurs dans les sanctuaires de source. On peut par conséquent suggérer que les trois patères inscrites du sanctuaire d’Apollon Moritasgus ont eu le même usage pratique et rituel, avant d’être regroupées avec les autres offrandes exposées dans le sanctuaire.
Title: Nouvelles dédicaces d’Alésia à Apollon Moritasgus
Description:
Trois nouvelles dédicaces à Apollon Moritasgus provenant de son sanctuaire à la périphérie orientale d’Alésia, sont publiées ici.
La première provient des fouilles anciennes de É.
 Espérandieu, en 1910.
Une restauration récente a fait apparaître une inscription sur une tôle d’alliage cuivreux représentant des yeux.
La dédicace est faite par Sabin{n}us, un pérégrin.
Les deux autres dédicaces proviennent des fouilles récentes et sont gravées sur des manches de patères ou de casseroles de bronze.
Le premier (trouvé en 2011, dans un regard juste au nord du temple) porte la dédicace d’un citoyen romain dont on n’a plus que le cognomen, [---] Iullinus, qui s’acquitte d’un vœu souscrit en faveur de sa sœur Fuscina.
Le deuxième a été trouvé en 2013 au revers du portique à avancées qui clôt vers l’est l’espace du sanctuaire, dans un contexte datable entre le dernier tiers du ier s.
et la première moitié du iie s.
apr.
 J.
-C.
La dédicace de Veio, fils de Natalis, est celle d’un pérégrin.
Une dernière inscription, connue depuis 1909 (fouilles Espérandieu à l’emplacement d’un captage à flanc de talus), sur un manche en céramique métallescente, permet d’accroître cette petite série d’objets similaires, bien attestés par ailleurs dans les sanctuaires de source.
On peut par conséquent suggérer que les trois patères inscrites du sanctuaire d’Apollon Moritasgus ont eu le même usage pratique et rituel, avant d’être regroupées avec les autres offrandes exposées dans le sanctuaire.

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