Aquinas on the Dangers of Natural Virtue and the Control of Natural Vice

Investigo la posición de Tomás de Aquino acerca de que la virtud natural puede implicar la existencia de ciertos peligros para vivir una vida moral; peligros que incluyen la inflexibilidad de la virtud natural ante las circunstancias; los vicios opuestos que pudieran engendrarse, si la virtud natural se siguiera ciegamente; y su aptitud para engañar a la gente e inducirla a pensar que son realmente virtuosos. También considero si Aquino piensa que estos problemas son remediables, con base en su idea de que la virtud y el vicio natural son casos de la determinación de la naturaleza a una sola cosa. En efecto, Tomás sostiene que podemos superar los escollos morales que la virtud y el vicio naturales representan, aunque su dominio perfecto no sea posible sin la intervención divina, puesto que nuestra disposición corporal no está directamente sujeta a la razón.