Difficile néoplatonisme

La difficulté du néoplatonisme n’est pas seulement, comme il arrive souvent, d’ordre purement exégétique. En sa doctrine spéculative tout autant qu’en son exercice «spirituel» il implique une véritable «difficulté d’être». Cette difficulté radicale s’exprime dans une méontologie à double face qui est le véritable sens de son hénologie. Il s’agit toujours de «transiter» de l’étant à l’être ; et de l’être à l’au-delà de l’être. C’est ce qu’on essaie de montrer par une analyse des deux traités sur le Beau chez Plotin.