Homenaje a Roberto Torretti

En su extraordinario libro Manuel Kant. Estudio sobre los fundamentos de la filosofía crítica (cuya última edición es de 2013), en la parte en la que trata la deducción transcendental,  Roberto Torretti incluyó un apartado dedicado a “La reforma de la noción de objeto” (pág. 318-332). En ese texto Torretti expone el núcleo del llamado “giro copernicano” con gran exactitud. No todos los comentaristas lo han hecho con tanta felicidad. No todos han logrado mantenerse, como él, libres de toda ilusión de realismo ingenuo en la concepción del objeto. En mi presente comunicación voy a referirme solamente a un aspecto de su exposición; quisiera dirigir la atención a un problema filológico que puede parecer secundario, pero que es decisivo. Está situado en la definición de objeto presente en A 104s. Torretti traduce la definición kantiana con las siguientes palabras: “pues este [el objeto,  MC] es considerado como aquello que está en contra de que nuestros conocimientos sean determinados arbitrariamente o al azar [...]; en cuanto estos han de referirse a un objeto, tienen también que concordar necesariamente entre ellos con respecto a él, esto es, tienen que poseer esa unidad que constituye el concepto de un objeto ” (p. 323). Esta traducción es correcta; pero el original alemán esconde un problema que ha desconcertado a algunos  expositores (pero no a Roberto Torretti) hasta el punto de llevarlos a proponer una interpretación que es, a mi juicio,  incompatible con la inversión copernicana del modo de pensar acerca del objeto.