Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Ritual Adat Korban dalam Adat Masyarakat Ubian

View through CrossRef
Suku kaum Ubian adalah salah satu subsuku daripada masyarakat Bajau Laut. Suku ini merupakan antara masyarakat awal yang diketahui mendiami pesisir daerah Pulau Banggi, Kudat, Sandakan dan Semporna, Sabah. Masyarakat ini masih mengamalkan kehidupan secara tradisi dan memiliki adat serta kepercayaan tradisinya yang sangat kuat. Kajian ini memfokuskan ritual korban, iaitu salah satu daripada amalan adat yang masih kukuh dilaksanakan. Adat korban masyarakat Ubian yang unik bercampur dengan kepercayaan tradisi dan agama Islam. Adat istiadat korban dalam masyarakat Bajau Ubian ini adalah menjadi kewajipan untuk dilaksanakan. Jika tidak, mereka percaya arwah idak akan dapat pergi ke Padang Masyhar kerana tunggangannya tiada, yakni binatang sembelihan korban itu. Malah, mereka percaya adalah lebih baik jika binatang sembelihan itu seekor kambing supaya arwah selesa menunggangnya berseorangan berbanding seekor lembu atau kerbau yang terpaksa dikongsi bertujuh. Kepercayaan ini terus dipelihara oleh generasi tua. Generasi baharu yang sudah memahami secara mendalam mengenai fahaman agama Islam sudah mula meninggalkan adat istiadat korban dalam masyarakat suku kaum Bajau Ubian ini. Walaupun khazanah budaya ini unik, tetapi ia membebankan terutamana bagi keluarga yang tidak berkemampuan. Mereka sanggup berhutang demi melaksanakan adat istiadat korban masyarakat Bajau Ubian ini.
Universiti Malaysia Sabah (UMS)
Title: Ritual Adat Korban dalam Adat Masyarakat Ubian
Description:
Suku kaum Ubian adalah salah satu subsuku daripada masyarakat Bajau Laut.
Suku ini merupakan antara masyarakat awal yang diketahui mendiami pesisir daerah Pulau Banggi, Kudat, Sandakan dan Semporna, Sabah.
Masyarakat ini masih mengamalkan kehidupan secara tradisi dan memiliki adat serta kepercayaan tradisinya yang sangat kuat.
Kajian ini memfokuskan ritual korban, iaitu salah satu daripada amalan adat yang masih kukuh dilaksanakan.
Adat korban masyarakat Ubian yang unik bercampur dengan kepercayaan tradisi dan agama Islam.
Adat istiadat korban dalam masyarakat Bajau Ubian ini adalah menjadi kewajipan untuk dilaksanakan.
Jika tidak, mereka percaya arwah idak akan dapat pergi ke Padang Masyhar kerana tunggangannya tiada, yakni binatang sembelihan korban itu.
Malah, mereka percaya adalah lebih baik jika binatang sembelihan itu seekor kambing supaya arwah selesa menunggangnya berseorangan berbanding seekor lembu atau kerbau yang terpaksa dikongsi bertujuh.
Kepercayaan ini terus dipelihara oleh generasi tua.
Generasi baharu yang sudah memahami secara mendalam mengenai fahaman agama Islam sudah mula meninggalkan adat istiadat korban dalam masyarakat suku kaum Bajau Ubian ini.
Walaupun khazanah budaya ini unik, tetapi ia membebankan terutamana bagi keluarga yang tidak berkemampuan.
Mereka sanggup berhutang demi melaksanakan adat istiadat korban masyarakat Bajau Ubian ini.

Related Results

AMALAN PERUBATAN TRADISIONAL ETNIK BAJAU UBIAN DI KUDAT, SABAH: PENELITIAN TERHADAP KAEDAH PERUBATAN TAWAL
AMALAN PERUBATAN TRADISIONAL ETNIK BAJAU UBIAN DI KUDAT, SABAH: PENELITIAN TERHADAP KAEDAH PERUBATAN TAWAL
Artikel ini mengupas tentang amalan perubatan tradisional upacara Tawal oleh masyarakat Bajau Ubian di Kudat, Sabah. Amalan perubatan tradisional merupakan salah satu alternatif pe...
Pendekatan Positivistik dalam Studi Hukum Adat
Pendekatan Positivistik dalam Studi Hukum Adat
AbstractAdat Positive Legal Science was initiated to simplify Western People (officer, legal enforcer, scholar) to understand adat or adat law. There are two important process to p...
Marginalisasi Hukum Adat pada Masyarakat Adat The marginalization of adat law on adat communities
Marginalisasi Hukum Adat pada Masyarakat Adat The marginalization of adat law on adat communities
Tulisan ini berupaya melihat marjinalisasi adat, hukum adat serta implikasinya pada masyarakat adat. Dalam konteks Indonesia, meskipun Konstitusi dan beberapa aturan formal mengaku...
KONSISTENSI MASYARAKAT ADAT TERHADAP TATANAN FISIK SPASIAL KAMPUNG ADAT CIREUNDEU, CIMAHI SELATAN
KONSISTENSI MASYARAKAT ADAT TERHADAP TATANAN FISIK SPASIAL KAMPUNG ADAT CIREUNDEU, CIMAHI SELATAN
Abstrak - Kampung Adat Cireundeu merupakan salah satu Kampung Adat yang masih eksis hingga saat ini. Kampung Adat Cireundeu terletak di Kelurahan Leuwigajah, Kecamatan Cimahi Selat...
POLA KOMUNIKASI DALAM SANGKEPAN DESA ADAT PENGLIPURAN KECAMATAN BANGLI KABUPATEN BANGLI
POLA KOMUNIKASI DALAM SANGKEPAN DESA ADAT PENGLIPURAN KECAMATAN BANGLI KABUPATEN BANGLI
Pemimpin desa adat dalam hal ini kelian desa merupakan pemegang otoritas utama dalam kepemerintahan desa adat di desa adat Penglipuran, Kelurahan Kubu, Kecamatan Bangli, Kabupaten ...
The Black Mass as Play: Dennis Wheatley's The Devil Rides Out
The Black Mass as Play: Dennis Wheatley's The Devil Rides Out
Literature—at least serious literature—is something that we work at. This is especially true within the academy. Literature departments are places where workers labour over texts c...
Optimalisasi Fungsi Lembaga Adat dalam Rangka Pemberdayaan Masyarakat Adat Osing Banyuwangi
Optimalisasi Fungsi Lembaga Adat dalam Rangka Pemberdayaan Masyarakat Adat Osing Banyuwangi
Pengabdian masyarakat ini bertujuan untuk meningkatkan fungsi lembaga adat dalam pemerintahan desa, desa adat di banyuwangi, Hal ini diharapkan untuk dapat mendorong disusunnya per...

Back to Top