La douceur de la patience

Résumé Après avoir regretté la disparition de la vertu de patience dans l’histoire de l’éthique après la période médiévale, et constaté sa réapparition sous la forme de constance/persévérance ou d’une patience sans pathos, il apparaît urgent d’opter pour le courage éthique d’une patience qui accompagne l’autre et l’écoute, sans répondre pour autant à tous ses désirs. Comprendre ce que « prendre patience » veut dire nécessite une approche phénoménologique de la sensibilité pour réactiver l’antique valorisation de la patience. Husserl remet en valeur le sentir dans sa dimension réflexive. Il s’oppose en cela au kantisme. La patience du philosophe est fidélité à l’Idée infinie. La patience intentionnelle est décrite avec l’éthos de la responsabilité. Elle est excellence de l’être qui a « à être », ce que Heidegger permet de comprendre : le Dasein s’éprouve à travers son exposition au monde. L’éthique de la loi ne laisse aucun rôle à la patience, gardant une dimension constitutive de passivité. La patience appartient à la pensée essentielle et non à la pensée calculante, obsédée par les buts. Elle est méta-éthique, au sens retenu par F. Rosenzweig.